Ang kaganapan ng pagpasok ni Hesukristo sa Jerusalem ay nauna pa sa kusang-loob na pagdurusa ni Cristo para sa lahat ng sangkatauhan. Ang makasaysayang pangyayaring ito ay isinalaysay ng lahat ng apat na mga ebanghelista. Ang pinaka-madaling maintindihan na nilalaman ng pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay matatagpuan sa Ebanghelyo ni Juan.
Ang pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay ginanap nang may espesyal na solemne. Si Cristo, na napapalibutan ng kanyang mga alagad at isang malaking tao, mula sa Betania (isang nayon na malapit sa Jerusalem) ay pinalaya sa malayang pagdurusa.
Sinabi ng mga ebanghelista na hiniling ni Kristo sa kanyang mga alagad na dalhan siya ng isang batang asno at isang asno bago bumaba mula sa Bundok ng mga Olibo patungo sa Jerusalem. Ito ay sa isang batang asno na si Kristo ay bumaba mula sa Bundok ng mga Olibo patungong Jerusalem. Ito ay isang palatandaan ng kapayapaan, yamang ang mga kabayo sa sinaunang Israel ay pangunahing ginagamit sa pagtatalo.
Nang papalapit na si Cristo sa Jerusalem, ang mga tao sa lungsod ay lumabas upang salubungin Siya na may masayang pagsigaw na "Hosanna sa kataas-taasan, hosana sa Anak ni David." Sa parehong oras, ang mga tao ay naglalagay ng mga palad sa harap ni Kristo at niluwalhati ang Tagapagligtas para sa lahat ng kanyang mga himala na ginawa ni Kristo sa panahon ng kanyang pampublikong ministeryo.
Ang pagtanggap sa hari na ito ay dahil sa ang katunayan na noong araw bago binuhay ni Cristo si Lazaro sa Betania, na namatay na sa loob ng apat na araw. Ang mga bulung-bulungan tungkol sa kaganapang ito ay hindi maaaring makatulong ngunit makarating sa Jerusalem, dahil ang Bethany ay matatagpuan malapit sa pangunahing lungsod ng sinaunang Israel.
Sa kaganapan ng pagpasok ni Hesukristo sa Jerusalem, makikita ang kusang-loob na prusisyon ng Panginoon sa pagdurusa. Alam ni Cristo na maraming araw ang lilipas, at ang mga taong sumisigaw ng "Hosanna" sa Kanya ay hihilingin kay Pilato para sa paglansang sa krus ng Tagapagligtas.
Ang Piyesta ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay kung tawagin ay Palm Sunday sa Russia. Ang mga pagdiriwang na nakatuon sa kaganapang ito ay gaganapin sa mga simbahan ng Orthodox sa huling Linggo bago ang Mahal na Araw.
