Ang pagkamatay at paglilibing kay Hesukristo ay naaalala ng Orthodox Church sa Biyernes Santo (ang huling Biyernes bago ang Mahal na Araw). Sa araw na ito, ang mga espesyal na serbisyo ay gaganapin sa lahat ng mga simbahan ng Orthodox.
Ang araw ng Biyernes Santo ay, marahil, ang pinaka-abalang oras, kung saan maraming iba't ibang mga serbisyo ang gaganapin bawat araw. Ang banal na araw ng paglilingkod ay nagsisimula sa umaga sa alas otso o nuwebe ng umaga sa pagbasa ng Royal Hours, kung saan binabasa ng salmista ang ilang mga salmo, pati na rin ang mga talata mula sa Lumang Tipan (parimia) na nagsasabi tungkol sa mga hula tungkol sa ang pagdurusa ng Mesiyas. Ang pari sa orasan ng Tsar ay nagbabasa ng mga bahagi ng mga Ebanghelyo na nagsasabi tungkol sa mga pagdurusa ng Panginoong Jesucristo.
Sa Biyernes ng hapon (karaniwang mula 12 hanggang 2 pm) ihinahatid ang mga Vespers, kung saan idinagdag ang Little Compline sa pagbasa ng canon, na tinawag na panaghoy ng Most Holy Theotokos. Bago basahin ang canon, ang Shroud of the Savior ay dadalhin sa gitna ng templo, na naglalarawan sa posisyon sa libingan ng Panginoong Jesucristo. Ang canon mismo ay nagsasabi tungkol sa mga pagdurusa na tiniis ng Ina ng Diyos, nakikita ang paglansang sa krus ng kanyang anak at Diyos.
Sa Biyernes ng gabi, ang Matins of Great Saturday ay ipinagdiriwang, kung saan ginanap ang ritwal ng paglilibing ng Shroud of Jesus Christ. Ang banal na paglilingkod na ito ang siyang memorya sa kasaysayan ng Simbahan tungkol sa paglilibing ng Tagapagligtas. Sa ilang mga parokya, ang serbisyong ito ay ipinagdiriwang sa Sabado ng gabi.
Ang serbisyo ng Holy Saturday Matins ay kakaiba. Ipinadala ang serbisyong ito isang beses lamang sa isang taon. Ang isa sa mga pangunahing tampok ng banal na paglilingkod ay ang pagbabasa ng mga talata ng ikalabimpito na kathisma na naman na may mga espesyal na troparion, na nagpapaalala sa isang tao ng kamatayan at libing ng Tagapagligtas.
Sa pagtatapos ng paglilingkod ni Matins sa Dakong Sabado, ginanap ang ritwal ng paglilibing ng saplot ni Hesukristo. Itinaas ng pari ang saplot sa kanyang ulo at nagsisimula ang prusisyon sa paligid ng templo. Sa unahan ay ang klero na may saplot, pagkatapos ang koro at lahat ng mga naniniwala. Sa panahon ng prusisyon, isinasagawa ang isang ring ng libing. Ang prusisyon na ito ay isang simbolikong memorya ng libing ng Tagapagligtas. Tulad ng alam mo, pagkamatay ni Jesucristo, tinanggal nina Jose ng Arimathea at Nicodemus ang bangkay ng Tagapagligtas mula sa krus, inihanda ito para ilibing at inilibing sa isang yungib na matatagpuan hindi kalayuan sa Kalbaryo.
Pagkatapos ng prusisyon, ang saplot ay inilalagay muli sa gitna ng templo. Ang dambana ay ipinasok sa dambana sa gabi bago ang Pasko ng Pagkabuhay sa pagtatapos ng pagbasa sa hatinggabi na tanggapan ng canon ng Dakilang Sabado.
Ang Biyernes Santo ay ang mahigpit na araw ng mabilis para sa mga mananampalatayang Orthodokso. Ang charter ng Simbahan ay nagpapahiwatig ng hindi pag-iwas sa pagkain sa araw na ito hanggang sa oras ng tanghalian (hanggang sa matanggal ang banal na takip sa panahon ng paglilingkod sa maghapon).
