Ang isang espesyal na lugar sa Banal na Banal na Kasulatan ng Lumang Tipan ay sinakop ng isang kaganapan na nagbago sa kurso ng pag-unlad ng kasaysayan ng tao. Marami ang narinig tungkol sa pagbagsak ng mga unang tao at ang kanilang pagpapatalsik mula sa paraiso. Ang ilang mga kilalang artista ay pinag-usapan pa ang paksang ito sa kanilang mga obra, na kinukuha ang sandaling ito sa mga canvase na naging walang kamatayan na obra ng pinta ng mundo.
Ang Fall in Orthodoxy ay tumutukoy sa kilos ng isang tao na gumawa ng unang kasalanan. Inilarawan ito ng Bibliya bilang pagkain ng ipinagbabawal na prutas mula sa puno ng pagkakilala sa mabuti at kasamaan, pagkatapos na ang pagpapatalsik ng mga tao mula sa paraiso ay naganap.
Ang kakanyahan ng kasalanan ay ang pagpili ng tao na sumuway sa nag-iisang utos ng Diyos. Ang huli ay ibinigay upang ang isang tao, sa pamamagitan ng kanyang libreng pagpili, ay patuloy na nagpapabuti sa kabutihan (buhay alinsunod sa utos ng Diyos). Sinasabi ng Bibliya na pagkatapos kumain ng ipinagbabawal na prutas, nakilala ng mga tao ang mabuti sa kasamaan. Sa oras na ito na ang kasamaan ay pumapasok sa buhay ng tao, at ang Pagbagsak ay nagbabago sa likas na katangian ng mga tao. Sa gayon, sa mga Kristiyano, ang kasamaan ay nauunawaan bilang malayang pagpili ng kalooban ng mga personal na nilalang sa isang pagsisikap na labagin ang Banal na batas. Pagpasok sa mundo nang isang beses, ang kasalanan (kasamaan) ay tumagos sa likas na katangian ng tao, na binago ito nang radikal.
Sa gayon, ang kalikasan ng tao ay nagiging madaling kapitan ng kasalanan. Nawala ang kanyang orihinal na kabanalan at biyaya. Ang kasalanan ay hindi na lamang isang paglabag sa batas, ngunit isang sakit na likas na katangian ng tao na nangangailangan ng paggamot. Sa isang likas na antas, ang isang tao ay nagkakaroon ng isang pagnanasa at pagnanasa para sa kasalanan. Iyon ang dahilan kung bakit si Cristo ay pumarito sa mundo upang iligtas ang tao at bigyan ang mga tao ng pagkakataong linisin ang kanilang mga kaluluwa mula sa kasalanan. Gayunpaman, ang likas na katangian ng mga tao ay nananatiling napinsala. Ayon sa mga aral ng Kristiyanismo ng Orthodox, isang hindi mailalapat na bunga ng pinsala sa kalikasan ng tao ay ang pisikal na kamatayan. Ito ay lumabas na ang kamatayan ay hindi likas para sa isang tao na nilikha na "hindi kinakailangan para sa mga mortal, o kinakailangan para sa mga imortal" (sinipi ni Pari Oleg Davydenkov na "Dogmatic Theology"). Ang mga tao ay predisposed sa pareho, depende sa pagpipilian ng kanilang malayang kalooban.
Samakatuwid, ang pangunahing mga kahihinatnan ng pagkahulog para sa kalikasan ng tao ay isang pagbabago sa likas na katangian ng mga tao, ang pagpasok sa buhay ng tao ng kamatayan at isang predisposition sa antas ng espiritu sa kasalanan.
