Mula nang lumitaw ang pilosopiya, ang relihiyon ay naging isa sa mga problema. Ang katotohanan ay ang karamihan sa mga paksang sinusubukang paunlarin ng pilosopiya - mga katanungan tungkol sa mga pinagmulan ng mundo, ang lokasyon ng tao sa Uniberso, ang mga dahilan para sa mga pagkilos ng tao, ang potensyal at mga limitasyon ng kaalaman - sa parehong oras ay naging mga katanungan ng isang pananaw sa relihiyon sa daigdig.
Sa buong kasaysayan nito, nadama ng pilosopiya ang pangangailangan para sa isang kritikal na paghihiwalay mula sa relihiyon. Ang mismong pangalang "pilosopiya ng relihiyon" ay lumitaw nang huli - noong ika-18 siglo, ngunit nasa klasikal na pilosopiya ay makakahanap ng ilang mga opinyon tungkol sa Diyos, tungkol sa paglahok ng banal sa tunay na katotohanan. Ang pilosopiya ng relihiyon ay pag-iisip na pilosopiko na isinasaalang-alang ang relihiyon bilang paksa nito. Hindi lamang isang taong relihiyoso ang maaaring makipag-usap tungkol sa relihiyon, kundi pati na rin isang atheist at isang agnostic. Ang pilosopiya ng relihiyon ay pag-aari ng pilosopiya, hindi ng teolohiya. Ang pilosopiya ng relihiyon bilang isang pangkaraniwang kababalaghan ay lumitaw sa loob ng balangkas ng tradisyong Judeo-Christian.
Ang relihiyon ay mas matanda kaysa sa pilosopiya at marahil ay may sariling mga ugat. Sa halip, ito ay isang bagay na "naiiba" na may kaugnayan sa pilosopiya, dahil nakikipag-usap ito sa isang katotohanan na lumalagpas sa mga limitasyon at potensyal ng isip ng tao. Ang estado na ito ay malinaw na malinaw na nadama sa panahon ng maagang Kristiyanismo, na kung saan ay hindi nadama ang kaunting pangangailangan para sa pagtatalo ng pilosopiko. At ang kasunod na kasaysayan ng Kristiyanismo ay nagbibigay ng maraming mga paglalarawan kung paano tinitingnan ng relihiyon ang pilosopiya bilang kabaligtaran nito. Ngunit sa parehong oras, sa mga pinagmulan nito, ang relihiyon ay natanto bilang isang kaganapan ng tao, bilang isang uri ng buhay ng tao. Sa anumang oras mayroong isang tao na naniniwala, nagbabasa ng mga panalangin, nakikibahagi sa isang kulto. Samakatuwid, ang pilosopiya ng relihiyon ay nauunawaan ang mga kahulugan ng teolohikal na pangunahin bilang isang hindi pangkaraniwang bagay na kasanayan sa relihiyon.
Isinasagawa ang relihiyosong kasanayan na malapit sa koneksyon ng pag-unawa ng tao sa buhay. Ang relihiyon ay natanto sa pagsasalita ng tao, mga uri at pangkat ng mga saloobin ng tao. Ipinaliliwanag nito ang katotohanan na ang relihiyon ay nagbabago kasama ang mga pagbabago sa kasaysayan sa pag-unawa sa tao at buhay. Dahil dito, posible ang isang pilosopiko na tema ng relihiyon, bagaman kung ano ang tinanong tungkol sa mga katanungan ay naging ganap na naiiba na may kaugnayan sa pilosopiya.
Ngayon ay maaari mong subukang magbigay ng isang kahulugan ng relihiyon upang linawin kung anong kaisipang pilosopiko ang nangyayari upang harapin. Mula pa noong una, ang relihiyon ay itinuturing na paglahok ng tao sa Diyos o sa kaharian ng banal. Ang konseptong ito ay maaaring bigyang kahulugan ng iba, ngunit ang pangunahing mga konsepto ay nanatili. Dumating kami sa tema ng Diyos bilang prinsipyo ng relihiyon, tao bilang isang kinatawan ng relihiyon, at pagkakasangkot ng tao sa Diyos, na bumubuo sa pundasyon ng pagkakaisa na tinawag na relihiyon. Ang pagpapaliwanag ng pilosopiko ng mga temang ito ay naiiba sa kategoryang pagbuo ng mga tradisyunal na relihiyon. Ang pilosopiya ay nagpapatuloy mula sa natural na kapaligiran ng buhay ng tao nang hindi nakakaakit ng paghahayag. Sa panahon ng maagang Kristiyanismo, ang mga humihingi ng paumanhin ng ikalawang siglo ay nagtanong kung mayroon ang Diyos. Ang paksang ito ay nagpapahiwatig ng isang haka-haka ng "ano" ang Diyos, at ito ay isang pang-unawa sa katotohanan na nagpapatunay sa potensyal ng talino na sagutin ang mga naturang katanungan.
