Ang bautismo, kasal, Pasko, Mahal na Araw - ang mga ito at iba pang mga term na nauugnay sa buhay ng simbahan ay naging matatag na itinatag sa buhay ng mga Ruso. Para sa pagsisimba, hindi na sila mapapatalsik sa trabaho - sa halip, sa kabaligtaran, tumingin sila sa hinala sa isang tao na tumawag sa kanyang sarili na isang ateista. Ito ay naging sunod sa moda upang maging isang mananampalataya, at ang fashion ay may positibo at negatibong panig. Samakatuwid, dapat magkaroon ng kamalayan ang isang tao kung bakit siya pumupunta sa dibdib ng Simbahan, kung ano ang nais niyang hanapin doon.
Para saan ang Simbahan? Ang katanungang ito ay hindi masasagot nang walang alinlangan, sapagkat ang mga mananampalataya at hindi mananampalataya ay iba ang sasagot dito. Kung para sa una ang Simbahan ay Katotohanan at Buhay, kung gayon para sa pangalawa, sa pinakamabuti, isang uri ng institusyong hindi pang-estado ng lipunan, ang aktibidad na mayroong ilang mga kapaki-pakinabang na aspeto.
Ang Simbahan ay nagbibigay sa isang tao ng pangunahing bagay - Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig. Para sa isang naniniwala, ang tanong kung mayroon ang Diyos ay walang kahulugan, sapagkat ang lahat ng buhay ay isang nakikitang kumpirmasyon ng Kanyang pag-iral. Ang Diyos ay nahayag sa mga naghahanap sa Kanya. Paano makakarating sa landas ng pananampalataya? Kung ang kanyang mga magulang ay hindi nagtanim ng pananampalataya sa kanya mula pagkabata, madalas na dumarating siya sa kanya sa mga araw ng mahirap na mga pagsubok sa buhay. Kapag ang isang tao ay walang pag-asa, bumaling siya sa Diyos. Maaari mo itong tawaging kahangalan, kilos ng isang mahina, desperadong tao. At masasabi natin na sa kaluluwa ng isang naguguluhan na tao, sa kauna-unahang pagkakataon sa maraming taon, isang totoong bagay ang nagising at inilapit sa Liwanag. Sa mga araw kung kailan maayos ang lahat sa kanya, ang isang tao ay hindi bumaling sa Diyos nang hindi nararamdaman ang pangangailangan para dito. Ang labis na pananabik sa Diyos ay karaniwang nagising nang tumpak sa panahon ng pag-aalsa ng buhay.
Upang maunawaan ang isang naniniwala, ang isang tao ay dapat na miyembro ng Iglesya mismo. Ang pagmamasid mula sa labas sa kasong ito ay hindi magiging layunin, sapagkat imposibleng maunawaan ang kakanyahan ng pananampalataya, manatili sa gilid. Ito ang kaso kung kailangan mo ng sarili mong karanasan upang maunawaan. Pagdating sa Simbahan, ang isang tao ay hindi kinakailangang makamit lamang ang mabubuting bagay dito. Hindi bawat naniniwala ay isang modelo ng kabaitan at kababaang-loob; para sa isang bagong dating - isang tao na nagsisimula pa lamang maunawaan ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalataya - ang panahon ng pagsamba ay maaaring maging isang mahirap na pagsubok. Ang lahat ay hindi pangkaraniwan, hindi maintindihan, hindi alam ang mga patakaran ng pag-uugali ng simbahan ay maaaring maging sanhi ng pagpuna mula sa mga parokyano. Sa yugtong ito, maraming tao na naaakit sa Diyos ang umalis sa Simbahan magpakailanman o para sa ilang sandali. Ngunit ang mga mananatili ay may isang magandang pagkakataon upang hawakan ang isang malaking layer ng espirituwal na pamana. Una sa lahat, sa pamamagitan ng panitikan ng simbahan. Para sa Russian Orthodox Church, siyempre, ito ang mga libro ng Luma at Bagong Tipan, pati na rin ang mga gawa ng mga banal na ama. Nasa mga libro ng mga banal na ama na ang isang tao ay maaaring makatuklas ng isang walang katapusang mapagkukunan ng karunungan at pananampalataya. Isaac Sirin, Ignatiy Brianchaninov, John ng Kronstadt, Theophan the Recluse at marami pang iba - ang kanilang mga libro ay puno ng Katotohanan at maaaring magbigay ng napakahalagang tulong sa sinumang tao.
Ang Simbahan ba ay nagpapabuti sa isang tao? Oo Ang pagbabasa ng mga libro ng mga banal na ama, ang isang mananampalataya ay maaaring mapagtanto ang marami sa kanyang mga pagkakamali, mapupuksa ang masamang ugali ng character. Naging mas kalmado, mas malambot, mas mabait. At mas malakas, sapagkat ang pananampalataya ay isang napakalaking kapangyarihan. Ang isang naniniwala ay nararamdaman ang kanyang sarili na maging isang tagapamahala ng kalooban ng Diyos, nararamdaman niya ang Diyos sa likuran niya, na nagbibigay sa kanya ng pagiging matatag, tapang, pasensya, kahandaang tiisin ang anumang pagsubok na may karangalan. Sa parehong oras, hindi lamang siya naniniwala sa Diyos, ngunit - naniniwala sa Diyos. Hindi siya naniniwala nang sapalaran, hindi dahil pipiliin lamang niyang maniwala - alam niya na ang tulong ay talagang ibinibigay, dahil natanggap niya ito ng daan-daang, libu-libong beses. Kapag maaaring ito ay isang pagkakataon, dalawa, sampu, ngunit kapag ang tulong ay paulit-ulit na ibinigay, kapag nakita niya na ang taos-pusong panalangin at pananampalataya sa Diyos ay pinapayagan siyang ibaling ang pinakamahirap na sitwasyon para sa mas mahusay, hindi na niya kailangan ng kumpirmasyon. Alam niya na mayroon ang Diyos, nakikita kung paano siya tutulungan, pinapanatili, pinapatnubayan ng Diyos sa buhay. Ang simbahan ay naging kanyang kuta, suporta. Sa suporta na ito, sa pang-araw-araw na pakikipag-usap sa Diyos, hinuhugot niya ang kanyang lakas.
