Sa iconography, maraming uri ng mga icon ng Birhen. Ang Odigitria ay itinuturing na isa sa pinakalat na uri ng pagpipinta ng icon. Ang uri na ito ay nagsasama ng isa sa mga pinaka-iginagalang na mga icon ng Ina ng Diyos - ang imahe ng Iberian Most Holy Theotokos.
Ang tradisyong Kristiyano ay nagpanatili sa amin ng impormasyon na ang unang icon na pintor ng mukha ng Ina ng Diyos ay ang banal na apostol at ebanghelista na si Lucas. Ipinapalagay na ang icon ng Most Holy Theotokos ng Iverskaya ay ipininta niya. Sa kasalukuyang oras, ang banal na milagrosong imaheng ito ay matatagpuan sa Mount Athos sa itaas ng mga pintuan ng Iversky Monastery (ang lokasyon ng icon na ito ay nagbigay ng pangalan ng imahe bilang isang goalkeeper).
Ang kasaysayan ng paglitaw ng imahe sa Athos ay nagsimula sa panahon ng iconoclasm (IX siglo). Ang panahong ito sa Byzantium ay minarkahan ng pakikibaka ng mga awtoridad laban sa anumang pagpapakita ng pagpipinta ng icon kapwa sa mga simbahan at sa mga tahanan ng mga mananampalataya. Para sa paggalang sa mga imahen, maraming mga Kristiyano ang nagtiis ng pang-aapi at pag-uusig, at ang mga imahen mismo ay kinumpiska at sinunog. Noong ika-9 na siglo, ang imahen, na ngayon ay tinawag na Iberian, ay nasa bahay ng isang babaing maka-diyos na nakatira malapit sa Nicaea. Sa panahon ng iconoclastic na erehe, alang-alang sa pag-save ng banal na icon, ibinaba ng babaeng Kristiyano ang banal na imahen sa dagat.
Makalipas ang dalawang siglo, nakita ng mga monghe ng Georgian Iversky Monastery ng Athos ang kamangha-manghang imahe ng Ina ng Diyos sa dagat. Isang haligi ng apoy ang tumaas mula sa icon. Ang Monk Elder Gabriel the Holy Mountain ay may pangitain tungkol sa Ina ng Diyos, kung saan inutusan ng Birheng Maria ang monghe na lumakad sa tubig at dalhin ang banal na imahen sa monasteryo. Natupad ng matanda ang kautusan ng Ina ng Diyos.
Ang banal na icon ay unang inilagay sa simbahan, ngunit sa gabi, sa isang kamangha-manghang paraan, ang dambana mismo ay lumitaw sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo. Ang icon ay muling dinala sa templo, ngunit sa umaga ang imahe ay nanatili muli sa itaas ng mga pintuan. Nagpatuloy ito ng maraming beses. Sa himalang ito, napagtanto ng mga monghe na ang lokasyon ng icon ay dapat na matatagpuan sa itaas lamang ng mga pintuan patungo sa banal na monasteryo ng Georgia.
Sa kasalukuyan, mayroong isang alamat na bago ang pagdating ng Antichrist sa mundo, ang Iberian na icon ng Ina ng Diyos ay iiwan ang monasteryo mismo.
Ang isang espesyal na paggalang sa Iveron Icon ng Theotokos ay ipinahayag sa pagsulat ng maraming mga kopya mula sa prototype. Ang ilan sa mga listahan ay naging himala. Kabilang sa mga pinakatanyag na kopya ng Iveron Icon ay ang imahe ng Montreal Iveron Icon, na ipininta ng isang Greek monghe noong 1981. Ang imahe ay nag-stream ng mira sa loob ng 15 taon.
Sa Russia, mayroon ding mga iginagalang na mga kopya ng Iberian icon: ang imahe ng Ina ng Diyos sa Novodevichy Convent sa Moscow (naman, ang kopya mula sa icon na ito ay nasa Iverskaya Chapel sa Moscow), ang imahe ng Iverian Icon ng New Jerusalem Monastery, ang imaheng Nizhny Novgorod at marami pang iba.
Mga Araw ng Paggunita ng Iberian Icon ng Theotokos: Martes ng Linggo ng Liwanag, Pebrero 25 (paglalahad ng listahan sa Valdai Monastery), Oktubre 26 (pagpupulong ng listahan para kay Tsar Alexei Mikhailovich noong 1648), Mayo 6 (ang pangalawang pagkuha ng listahan ng imahe ng Novodevichiev Monastery noong 2012). Gayundin, ang ilang mga kalendaryo ng simbahan ay nagpapahiwatig ng petsa ng paglitaw ng prototype sa mga monghe ng Athos sa dagat noong Abril 13.
