Ang holiday ay tumatagal ng isang mahalagang lugar sa kasaysayan ng kultura ng mundo. Ang kababalaghan ng piyesta opisyal ay nakakainteres hindi lamang para sa pag-aaral ng mga katutubong tradisyon, ngunit din para sa pag-aaral ng materyal at kulturang espiritwal sa pangkalahatan. Ang mga pinagmulan ng kulturang maligaya ay dapat hanapin sa katutubong kapaligiran, kung saan mayroong isang malalim na koneksyon sa espiritu sa pagitan ng mga tao.
Panuto
Hakbang 1
Ang isang piyesta opisyal ay tinawag na isang solemne araw na itinatag sa karangalan o memorya ng isang tiyak na diyos, tao, kaganapan o hindi pangkaraniwang bagay. Sa isip ng tao, ang piyesta opisyal ay nauugnay sa isang paglalakbay sa isang uri ng perpektong kaharian ng utopian ng pagkakapantay-pantay, kalayaan at kasaganaan. Sa gayon, tutol siya sa pang-araw-araw na gawain sa buhay.
Hakbang 2
Ang paglitaw ng holiday ay malapit na nauugnay sa pinaka sinaunang mahiwagang ritwal. Ang holiday ay pinarangalan ang mga kaluluwa ng mga tao, nag-ambag sa pagbuo ng panlasa ng lasa. Pinagsama niya ang mga tao, tinutulungan silang makahanap ng kahit isang pansamantalang kalayaan sa pagpapahayag ng sarili, mapawi ang pasanin ng pang-araw-araw na pag-aalala at pag-aalala. Ang katangian ng anumang piyesta opisyal ay nakapagpapatibay sa buhay at may pag-asa sa mabuti; mayroong isang daan-daang tradisyon ng paglilipat dito ng mga espiritwal na halaga.
Hakbang 3
Ang mga pangunahing bahagi ng piyesta opisyal ay ang emosyonal na tindi nito, staginess, mga elemento ng theatricality at karnabal. Madaling makita na ang lahat ng mga katangiang ito ay likas sa mga gumaganap na sining. Gayunpaman, ang piyesta opisyal ay hindi makikilala sa kanila, dahil nakatayo ito sa hangganan sa pagitan ng totoong buhay at isang likhang sining.
Hakbang 4
Maraming uri ng piyesta opisyal: katutubong, relihiyoso, estado, propesyonal, atbp. Ang pambansang piyesta opisyal ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging natural, organismo at pagka-orihinal. Ang relihiyoso ay isang salamin ng isang partikular na anyo ng paniniwala. Ang mga pampublikong piyesta opisyal ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng regulasyon at isang tiyak na oryentasyong ideolohikal. Ang mga piyesta opisyal ay madalas na malapit sa mga relihiyoso, ngunit naiiba sa kanila sa pamamagitan ng pagsasama ng mga elemento ng sekular na kultura. Gayunpaman, ang isang pampublikong bakasyon sa paglaon ay maaaring maging isang pambansang pista opisyal.
Hakbang 5
Ang piyesta opisyal ay hindi sa lahat isang mahigpit na itinatag, hindi nagbabago na kababalaghan. Nangyayari na ang pagkabigo sa ideya ng isang piyesta opisyal, ang pagkalipol ng pananampalataya sa mga halagang ipinahayag nito ay humahantong sa pagbabago o pagkawala nito. Ang isang klasikong halimbawa dito ay Nobyembre 7 - ang Araw ng Dakilang Oktubre ng Sosyalistang Rebolusyon.
Hakbang 6
Kadalasan, ang holiday ay maaaring i-save, ngunit ang panloob na nilalaman at anyo ng paghawak ay sumasailalim ng mga makabuluhang pagbabago. Gayunpaman, kahit na sumasailalim ng mga pagbabago, madalas na pinapanatili nito ang mga sinaunang elemento na nagmula sa kailaliman ng katutubong kultura. Una sa lahat, ang pahayag na ito ay maaaring maiugnay sa mga dating minamahal na pista opisyal tulad ng Pasko, Winter Christmastide, Maslenitsa.
