Ang Piyesta ng Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ang pangunahing pagdiriwang ng Orthodox Church. Ang Mahal na Araw ni Kristo ay ang tagumpay ng buhay laban sa kamatayan, ang tagumpay ng mabuti sa masama. Sa panahon ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (Bright Week), ang mga espesyal na serbisyo ay gaganapin sa mga simbahan.
Ang kapistahan ng Paskuwa ni Cristo ay mayroong 39 na araw pagkatapos ng katapusan. Ang mga pagdiriwang bilang parangal sa nabuhay na Tagapagligtas ay nagtatapos sa ika-40 araw, kung saan ipinagdiriwang ng Simbahan ang Pag-akyat ng Panginoong Jesucristo. Sa lahat ng oras ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay minarkahan ng ilang mga pagsingit ng Pasko ng Pagkabuhay sa lahat ng mga serbisyo. Gayunpaman, sa Linggo ng Liwanag (ang unang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay), ang mga serbisyo ay lalo na solemne at "Mahal na Araw".
Ang mga banal na serbisyo ng Maliwanag na Linggo ay gaganapin sa binuksan na pintuang pang-hari (ang kasanayan na ito ay nagbibigay ng isang espesyal na solemne sa serbisyo sa simbahan). Ang bukas na mga pintuang pang-hari ng dambana ay sumasagisag sa katotohanan na pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ang mga pintuan ng paraiso ay bukas para sa bawat tao.
Ang pangunahing tampok ng mga serbisyo sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang pag-alis ng mga serbisyo ayon sa ritwal ng Pasko ng Pagkabuhay. Samakatuwid, ang Vespers at Matins ay hinahain sa Mahal na Araw, at ang karaniwang una, pangatlo, pang-anim at ikasiyam na oras ay pinalitan ng maikling oras ng Pasko ng Pagkabuhay. Hindi tulad ng karaniwang mga orasan na binabasa ng salmista, ang orasan ng Pasko ng Pagkabuhay ay ginaganap ng koro. Sa ilalim ng mga vault ng simbahan, naririnig ang mga himno na niluluwalhati ang nabuhay na Tagapagligtas.
Ang paglilingkod sa liturhiya sa linggo ng Easter ay mayroon ding sariling mga katangian. Ang lahat sa kanila ay naiugnay sa kamangha-manghang mga pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Samakatuwid, ang liturhiya ay naunahan ng tatlong beses na pag-awit ng troparion na "Si Kristo ay Muling Nabuhay" (tulad ng isang simula ng mga banal na serbisyo, ayon sa charter, ay nagpapatuloy hanggang sa Pag-akyat ni Kristo). Pagkatapos ang troparion ay paulit-ulit na maraming beses na halili sa mga espesyal na talata sa Pasko ng Pagkabuhay. Sa liturhiya, ang mga antiphon ng Easter at mga pagbabasa mula sa Banal na Banal na Kasulatan ay tunog, na nagsasabi tungkol sa himala ng muling pagkabuhay ng Panginoong Jesucristo.
Ang isa sa pangunahing at lalo na solemne na tampok ng Easter Liturhiya sa Linggo ng Liwanag ay ang prusisyon ng krus sa paligid ng simbahan na may mga icon, banner at artos (tinapay na itinalaga sa harap ng binuksan na pintuang-bayan at ipinamamahagi sa mga mananampalataya sa huli ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay). Sa prusisyon, inaawit ng koro ang Easter Canon laban sa background ng solemne na pag-ring ng Easter. Binabasa ng pari ang paglilihi ng Ebanghelyo ng Easter.
Ang lahat ng mga serbisyo sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay lubos na solemne, sapagkat tinawag sila upang bisitahin sila upang maging sanhi ng lambing at kagalakan sa puso ng isang naniniwala sa memorya ng milagrosong kaganapan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo.
