Kahit na si Hegel ay nagsabi na ang lahat ng mayroon ay karapat-dapat na wasakin. Sa katotohanan, ang kamatayan ay isang hindi maiiwasang sandali sa buhay na ang bawat tao ay kailangang "dumaan".
Kailangan iyon
Teksbuk sa kasaysayan, bibliya
Panuto
Hakbang 1
Kamatayan sa isang primitive na lipunan. Nasa primitive na lipunan na ang kamatayan ay hindi inalis sa anumang paraan sa buhay, hindi nakilala sa kahulugan ng wakas o simula. Siya ay isang linya lamang, tumatawid kung saan, ang isang tao ay nahulog sa kabilang buhay. Ang ideya ng kabilang buhay ay binubuo sa pangitain ng parehong mundo bago ang kamatayan, kung saan ang isang tao ay nagsasagawa ng mga katulad na aktibidad batay sa parehong mga ugnayang panlipunan, ngunit sa ibang espasyo. Siyempre, hindi masasabi ng isa ang kamatayan bilang pagtatapos ng buhay sa kontekstong ito.
Hakbang 2
Ang pagpapatalsik mula sa pamayanan ay itinuturing na isang pagkakahawig ng pagkamatay ng isang indibidwal. Iyon ay, ang kamatayan ay itinuturing na hindi isang pisikal na pagtigil sa pagkakaroon, ngunit isang panlipunan. Ang ordinaryong pisikal na kamatayan ay isang paglipat sa ibang mundo, pati na rin ang pagpapatuloy ng buhay - kapwa ng namatay at ng buong pamayanan.
Hakbang 3
Kamatayan sa isang mas advanced na lipunan. Ang indibidwal na pagkamatay bilang isang bagay ng espesyal na pansin ay nagsimulang isaalang-alang ng lipunan sa panahon ng pag-unlad ng paggawa ng kalakal. Ang lahat ay nagbago, sapagkat ngayon ang mga indibidwal ay hinati at kinalaban, at personal, indibidwal na buhay ay isinasaalang-alang na sa labas ng komunidad. Ang isang tao ay naging hindi lamang isang bahagi ng isang pangkat ng mga tao tulad niya, ngunit isang indibidwal na may isang hanay ng mga damdamin, personal na sensasyon, koneksyon sa ibang mga tao, mga espesyal na kaganapan, atbp. Kaugnay nito, ang pisikal na pagkamatay ng isang partikular na tao ay isinasaalang-alang bilang pagtatapos ng kanyang pag-iral, dahil ang buhay ng pamayanan, kahit na hindi direkta, ay hindi na isang pagpapatuloy ng buhay ng namatay. Sa panahong ito, lumilitaw ang parehong takot sa kamatayan at ang pagnanais na magpatiwakal.
Hakbang 4
Ang relihiyon ay nagbabalik ng mga primitive na paghuhusga tungkol sa kamatayan bilang isang sandali ng buhay, kung saan ang kamatayan ay naging mas mahalaga kaysa sa buhay. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Kristiyanismo, kung gayon ang kamatayan ay isang simbolo ng kulto na dapat pagsikapan ng bawat naniniwala na Kristiyano. Ang kamatayan ay itinuturing na isang paglaya mula sa pagdurusa at kawalan ng buhay. Ang bawat isa ay pinangakuan ng Huling Paghuhukom, kung saan ang isang tao ay tatanggap ng "kung ano ang nararapat" sa buhay na nararapat sa kanya. Ang buhay na lampas sa kamatayan ay nagpapatuloy sa isang bagong paraan - nang walang pagkakapantay-pantay sa lipunan, paggawa at iba pang mga alalahanin at pasanin ng buhay panlipunan. Ang kabilang buhay ay nagiging mundo ng pagtanggal ng mga pagkukulang sa buhay. Sa gayon, ang kamatayan ay naging hindi lamang isang lohikal na pagpapatuloy ng pagkakaroon, ngunit isang bagay din kung saan pinagsisikapan nilang makarating sa isang tiyak na bagahe ng mga aksyon na nagawa sa panahon ng buhay. Bukod dito, ang kamatayan ay kumukuha ng kahulugan ng tanging katuwiran sa buhay. Sa parehong oras, ang pagpapakamatay ay itinuturing na isang matinding kasalanan, habang ang relihiyon ay pinipilit ang bawat isa na "magdala ng kanilang sariling krus."
