Ang Kapistahan ng Dormition ng Pinaka Banal na Theotokos ay isa sa labingdalawang dakilang pagdiriwang ng Orthodokso na tinatawag na labindalawa. Bilang karagdagan sa banal na serbisyo na nakatuon nang direkta sa Pagpapalagay ng Ina ng Diyos, sa maraming mga simbahan ng Orthodox mayroon ding isang espesyal na seremonya ng Burial of the Most Holy Theotokos.
Ang Rite of the Burial of the Most Holy Theotokos ay isang espesyal na serbisyo na karaniwang ginagawa sa bisperas ng ikatlong araw (sa gabi sa ikalawang araw) pagkatapos ng kapistahan ng Dormition ng Ina ng Diyos. Sa panahon ng serbisyong ito, ginugunita ng Orthodox Church ang paglilibing kay Birheng Maria.
Ang Banal na Serbisyo ng Libing ng Birhen ay isang espesyal na serbisyo na binubuo ng Vespers, Matins at the First Hour (All-Night Vigil). Sa banal na paglilingkod sa ilalim ng mga vault ng mga templo, naririnig ang mga espesyal na himno, na itinaas ang isip ng isang tao sa kaganapan ng paglilibing sa Birheng Maria, na naganap sa Jerusalem.
Sa serbisyo ng Vespers, ang espesyal na pansin ay binibigyan ng espesyal na Dormition stichera, kung saan ang mga tao ay ipinahayag na may pag-asa na ang Ina ng Diyos ay hindi iiwan ang mga mananampalataya kahit na namatay siya. Sa Vespers din, binabasa ang ilang mga daanan mula sa Banal na Banal na Kasulatan ng Lumang Tipan, na tinatawag na parimias.
Ang serbisyo ng Matins sa pagkakasunud-sunod ng Libing ng Birhen ay natatangi. Sa simula ng Matins, kapag kumakanta ng mga espesyal na troparionist, dinadala ng klero ang saplot ng Ina ng Diyos sa gitna ng simbahan (kung minsan ang shroud ay inilabas nang maaga sa mga nakaraang serbisyo). Ang Shroud ay isang canvas na naglalarawan sa posisyon ng Birheng Maria sa libingan. Isinasagawa ang censing sa paligid ng saplot. Sinundan ito ng pag-awit ng mga talata ng "libing" na ika-17 kathisma sa pagbasa ng troparion na nakatuon sa Pagpapalagay ng Birhen. Inanyayahan ni Troparion ang isang tao na tuklasin ang misteryo ng Pagpapalagay ng Ina ng Diyos at tuklasin ang naalalang kaganapan sa kanyang buong puso.
Matapos ang pagkumpleto ng mga estatwa (ang ika-17 kathisma na may troparion), ang koro ay kumakanta ng mga espesyal na himno na nakatuon sa Ina ng Diyos, tinawag ang mga "pinagpala" (pigilan ang troparia: "Mapalad na Ginang, linawin mo ako sa ilaw ng Iyong Anak "). Sa kanilang istilo, ang mga chant na ito ay nakapagpapaalala ng Linggo maligaya troparion na inaawit sa bawat serbisyo Linggo.
Dagdag dito, isang espesyal na canon na nakatuon sa Pagpapalagay ng Birheng Maria na tunog sa templo. Sa pagtatapos ng serbisyo ng Matins (pagkatapos ng pagkanta ng dakilang doxology), ang klero at lahat ng mga mananampalataya ay nagsasagawa ng isang prosesyon ng libing sa krus sa paligid ng simbahan na may saplot ng Ina ng Diyos. Sa panahon ng prusisyon, isang tunog ng tunog ang maririnig mula sa kampanaryo. Sa maka-praktikal na kasanayan, ang landas sa paligid ng templo ay pinalamutian ng mga sariwang bulaklak, at sa harap ng saplot mismo, ang tinaguriang "paraiso ng paraiso" ay dinala, na sumasagisag sa sangay na iniabot ng Archangel Gabriel kay Birheng Maria tatlong araw bago ang kanyang Pagpapalagay. Sa pagtatapos ng prusisyon, ang tunog ng tugtog, at ang saplot ay muling umaasa sa gitna ng simbahan upang sambahin ang tapat. Susunod, ang mga parokyano ay pinahiran ng itinalagang langis (langis). Di nagtagal natapos ang serbisyo.
Ang Banal na Serbisyo ng Libing ng Pinakabanal na Theotokos ay sabay na maligaya at malungkot na paglilingkod, sapagkat sa araw na ito naaalala ng mga naniniwala ang palagay (kamatayan) at paglilibing ng Ina ng Diyos, ngunit, bukod dito, Ina ng Diyos tungkol sa kanyang pagtangkilik sa mga tao hanggang sa katapusan ng mga siglo ay nananatili sa isip ng mananampalataya.
