Ang bawat tao ay kailangang gumawa ng maraming mga bagay sa buhay, at hindi lahat sa kanila ay naging tama. Karamihan sa ginagawa ng mga tao ay makasalanan mula sa pananaw ng mga pangunahing relihiyon sa mundo. Ang mga maling aksyon ay may pinaka-negatibong epekto sa kaluluwa ng tao.
Ang mga kasalanan ng isang tao ay maaaring maging ibang-iba, mula sa kilalang pitong nakamamatay na kasalanan hanggang sa maraming tila maliit at hindi gaanong mahalaga na pagkakasala. Ngunit ang bawat maling pagkilos, kahit na ang pinakamaliit, ay may mapanirang epekto sa kaluluwa. Tulad ng pag-iwas ng tubig ng isang bato, sa gayon ang mga kasalanan ay unti-unting pasanin ang kaluluwa, gawin itong marumi, madilim, napuno ng mga pangunahing hangarin.
Ang lahat ng nabanggit ay hindi kailanman metapora. Ang mga taong may regalong clairvoyance ay maaaring makita mismo kung paano naiiba ang mga kaluluwa ng matuwid na tao sa mga kaluluwa ng mga makasalanan. Isinulat ni Saint Theophan the Recluse na sa isang matuwid na taong may dalisay na saloobin, ang kaluluwa ay nakikita bilang magaan, habang sa isang makasalanang tao madilim ito. Kinumpirma ito ng mga modernong clairvoyant.
Kung paano nadumihan ang kaluluwa
Napakahalagang maunawaan kung paano nagaganap ang isang espirituwal na pagbagsak. Sa isip ng isang tao, may ilang mga saloobin halos sa lahat ng oras. Ngunit ang mga banal na ama, daan-daang taon na ang nakalilipas, sinabi na hindi lahat ng mga saloobin ay pagmamay-ari ng tao mismo - marami sa kanila ang pumapasok sa kamalayan mula sa labas. Ang gayong pag-iisip, napasok sa kamalayan, ay tinatawag na adposition. Ang mahalaga ay kahit gaano pa kasalanan ang pag-iisip, ang isang tao ay hindi pinarusahan para dito. Dahil siya ay isang estranghero na nagmula sa labas.
Ang isang matuwid na tao ay agad na makikilala ang gayong kaisipan at tatanggihan ito; wala itong kapangyarihan sa kanya. At ang isang tao ay makikinig sa kanya - siya ay naging isang saloobin. Kung ang isang tao ay sumasang-ayon sa kaisipan, tinatanggap ito, ito ay isang kumbinasyon na. Sinundan ito ng pagkabihag, naisip na aktibong kinukuha ang kamalayan ng isang tao. Ang huling yugto ng pagsusumite sa pag-iisip ng ibang tao (na naging iyong sarili) ay pasyon.
Ang pinakamadaling paraan ay upang itaboy ang isang makasalanang kaisipan sa yugto ng isang pagkagumon. Siyempre, ang gayong gawain ay nangangailangan ng patuloy na pagsubaybay, pagmamasid sa mga saloobin, na napakahirap, ngunit posible. Kung ang isang tao ay magtataboy ng mga kaisipang makasalanan, ang kanyang kaluluwa ay unti-unting nagiging mas maliwanag. At sa kabaligtaran, na nagsusumite ng dayuhan na makasalanang mga saloobin, ang isang tao ay higit pa at higit na dumudumi sa kanyang kaluluwa, ginagawang madilim at hindi sensitibo sa katotohanan.
Pagkilala sa pagitan ng katotohanan at kasinungalingan
Ang isyu ng pagkilala sa pagitan ng katotohanan at kasinungalingan ay isa sa pinakamahalaga para sa pagpapanatili ng kadalisayan ng kaluluwa. Hindi agad maiintindihan ng bawat tao kung ang isang tunay na kaisipan ay pumasok sa kanyang kamalayan o isang hindi totoo. Paano hindi mapagkamalan sa bagay na ito?
Sa Orthodoxy, pinaniniwalaan na ang isang tao ay hindi maaaring malaya na labanan ang isang kasinungalingan, dahil si Satanas ay hindi masusukat na mas matalino at mas tuso kaysa sa kanya. Ang mga kasinungalingan ay maaaring maging maingat na magkaila na kahit na ang isang matuwid na tao ay maaaring minsan ay nagkamali at nagkakamali ng kasinungalingan para sa katotohanan.
Ang tamang paraan lamang ay patuloy na humingi ng tulong sa Diyos sa paghihiwalay ng katotohanan mula sa kasinungalingan. Sa espiritwal na kasanayan, ang isang tao ay unti-unting nagkakaroon ng pang-espiritong paningin, nagsisimula siyang malinaw na makita ang lahat ng mga trick ng madilim na pwersa, lahat ng kanilang kasinungalingan. Ang kanyang kaluluwa ay nagiging mas dalisay at maliwanag.
Sa ilang sandali, halimbawa, sa panahon ng pagdarasal, ang kaluluwa ng isang dalisay na tao ay napakaliwanag na ang ilaw na ito ay makikita ng mata. Maraming mga patotoo kung paano ang mga mukha ng mga Orthodox ascetics ay naliwanagan sa pagdarasal - kung minsan ang ilaw ay naging napakaliwanag na ito ay napalingon sa mga tao. Ang kaluluwa ng naturang tao ay ganap na napalaya mula sa mga kinahihiligan, samakatuwid ay nagniningning sa kanyang tunay na espirituwal na ilaw.
