Sa utos ni Pilato, sa isang pagpupulong ng Sanedrin, ang sentensya sa kamatayan ay ipinasa sa krus sa krus sa "isang magnanakaw at isang Hentil" na si Hesukristo. Ang akusasyon ay batay sa katotohanang tinawag ni Jesus ang kanyang sarili na Anak ng Diyos at Mesiyas na dumating sa lupain ng Jerusalem upang iligtas ang mga taong nahuhulog sa kasalanan.
Panuto
Hakbang 1
Ayon sa mga batas ng panahong iyon, ang paglansang sa krus ay naganap sa lugar ng pagpapatupad - Bundok Golgota, at ang krus ay walang relihiyosong background, pagkatapos ay kumikilos bilang hindi hihigit sa isang "maginhawang" paraan ng pagpapatupad. Ang mga magnanakaw, taksil at mga tumalikod ay napailalim sa gayong parusa; ang mga gumawa, halimbawa, pagpatay o panggagahasa, ay hindi napailalim sa krus. Maaari silang maisagawa sa pamamagitan ng pag-pain sa mga ligaw na hayop o pagbato sa kanila.
Hakbang 2
Ang mga krus ay ginawa mula sa isang malaking troso, na ang dulo nito ay hinukay sa lupa, at isang crossbar ay ipinako sa itaas na bahagi. Sa tuktok ng haligi ay may isang plato kung saan nakasulat ang pangalan ng ipinako sa krus at ang ginawang krimen. Ang hinatulang tao mismo ay kailangang magdala ng krus sa Golgota.
Hakbang 3
Madaling araw ng Biyernes ng umaga, ang prusisyon, na pinamumunuan ng senturyon, ay patungo sa Golgota. Ang senturion ay sinundan ni Hesus at dalawa pang mga tulisan, hinatulan din na ipako sa krus. Ang mga armadong guwardya ay nasa likuran ng prusisyon.
Hakbang 4
Nagtataka, ang mga bantay ay kailangang manuod hindi upang makatakas ang salarin, ngunit hindi siya namatay sa pag-akyat. Ang nasabing kamatayan ay itinuturing na hindi karapat-dapat na pabor. Minsan, upang mapadali ang pag-akyat, ang mga krus ng mga kriminal ay dinala ng dummies - hindi ito ipinagbabawal ng batas. Gayundin ito sa pinahihirapang pagtatanong kay Jesus - ang binata ay nagdala ng krus para sa kanya.
Hakbang 5
Ang krus ay isang mabibigat na istraktura, kaya't ipinapalagay na ang dulo nito ay maaaring ma-drag sa lupa. Pinaniniwalaan na ito ang dahilan kung bakit ang pag-akyat sa Golgotha ay kalbo: ang damo ay simpleng natapakan at binungkal ng mga krus.
Hakbang 6
Ayon sa alamat, mula sa tuktok ng bundok, sinalita ni Kristo ang mga "manonood", na ang ilan sa kanila ay sumigaw: "Mga Anak na Babae ng Jerusalem! Huwag kang umiyak para sa akin”, sa karagdagang pagsasalita ay hinulaan niya ang nalalapit na pagkawasak ng Jerusalem, na napuno ng kasinungalingan at kasalanan, napunit ng alitan at takot mula sa pag-atake ng mga tropang Romano. Gayunpaman, sa katunayan, ang gayong kilos ay halos hindi posible, ang mga kriminal ay ipinagbabawal na makipag-usap, at lalo na upang makapagsalita sa mga tao.
Hakbang 7
Ang prusisyon ay tumigil sa Kalbaryo, ang mga haligi ay hinukay sa lupa. Si Jesus Christ ay nakataas, ang mga kamay ay nakalat sa crossbar at ang mga palad ay ipinako sa mga kuko. Ang mga binti ay nakatali din at ipinako sa isang troso. Dumugo ang dugo, ngunit si Jesus ay hindi nagbiti ng isang daing o sigaw.
Hakbang 8
Ang inskripsiyong "Ito ang hari ng mga Hudyo" ay ipinako sa tuktok ng krus. Ang mga punong saserdote at Pariseo ay nagbulung-bulungan dahil hindi nila nakilala si Hesu-Kristo bilang Hari ng Juda. Hiniling nilang baguhin ang inskripsiyong "Ako ang Hari ng Juda" upang bigyang-diin na si Jesucristo mismo ang tumawag sa kanyang sarili.
Hakbang 9
Sinasabi ng Banal na Kasulatan na ang mga ipinako sa krus ay bibigyan ng tubig mula sa isang basang espongha na nakabitin sa isang poste hanggang sa sila ay mag-expire. Ang mga nasabing pagkilos ay pinahaba ang buhay at pagdurusa ng mga naipatay. Gayunpaman, ayon sa alamat, si Cristo ay hindi hinatid ng tubig, ngunit isang espongha na nahuhulog sa suka. Namatay si Jesus sa paglubog ng araw.
