"Argumenta ponderantur, non numerantur" - "Ang lakas ng mga argumento ay wala sa kanilang bilang, ngunit sa kanilang bigat." Bakit nasa Latin ang mga salitang ito? Sapagkat ang mga pangunahing alituntunin ng pagsasalita at pagtatalo ay nabuo nang tumpak sa malayong mga sinaunang panahon.
Kung isasaalang-alang namin ang pagtatalo nang sunud-sunod, bilang isang uri ng algorithm, mayroon itong ilang mga patakaran at pagkakasunud-sunod. Ang pagkakapare-pareho at base ng ebidensya ay may mahusay na husay sa husay dito.
Panuto
Hakbang 1
Ang unang kinakailangan para sa karampatang argumento ay ang pagiging maaasahan ng mga argumento. Kung napapabayaan natin ang katotohanan, kung gayon ang batayan, ang batayan ng pangangatuwiran ay nawasak. Alinsunod dito, ang pinakamahalagang prinsipyo ng katibayan, ang pagkakaroon ng isang katotohanan at isang paksa ng pagtatalo, ay nawala. Maaari itong alinman sa isang sinadya na kasinungalingan o sadyang pagtatago ng mga katotohanan, o pag-asa ng mga kaganapan, alingawngaw at haka-haka.
Hakbang 2
Ang susunod na hakbang ay upang ipakita ang magkakahiwalay na mga argumento nang magkahiwalay. Kung maraming mga argumento, at hindi sila nagdadala ng malakas na pagkumbinsi, dapat silang kolektahin sa isang tumpok at ipakita bilang isang mabibigat na pagtatalo. Dito ang bawat indibidwal na maliit na katotohanan ay pupunan ng isa pa. Kung susubukan mong magtalo batay sa maliliit na bagay na hindi magkakaugnay sa bawat isa, madaling makuha ang prinsipyo ng "labis na patunay".
Hakbang 3
Ang pangatlo, ngunit hindi gaanong mahalaga, ang hakbang sa pag-uugali sa kalaban. Kapag mayroong isang malakas at maliwanag na trump card sa iyong bulsa sa anyo ng katibayan, hindi ka dapat magsimula dito. Una, ipakita ang pakikiramay sa kausap, lalo, subukang makamit ang kanyang pang-emosyonal na estado. Kung wala ang simpleng hakbang na ito, magiging mahirap na matagumpay na magtalo. Ang isang maliwanag, emosyonal na sisingilin na pananalita ay palaging mas nakakumbinsi kaysa sa isang walang kulay na pahayag ng mga katotohanan, kahit na hindi sila mapagtatalunan.
