Ang modernong tao ay labis na nag-aalala sa problema ng pagpapabuti ng kalidad ng kanyang buhay. Ngunit ang aspektong ito ay nakasalalay hindi lamang sa maximum na pagbagay sa lipunan, kundi pati na rin sa sariling pang-unawa ng sarili sa mahirap na kalagayan ng panlabas na mundo. Iyon ang dahilan kung bakit mahalaga na mapanatili ang pagkakasundo ng iyong panloob na mundo sa mga panuntunang iyon at patnubay na binuo ng isang sama-samang desisyon sa publiko.
Ito ay lubos na halata na ang kalidad ng buhay ng tao ay nakasalalay sa mga tulad aspeto ng kanyang pang-unawa sa panlabas at panloob na mundo bilang katotohanan, virtualidad at pangarap (buhay sa isang estado ng pagtulog). Sa katunayan, upang makamit ang isang estado ng kaligayahan, ang bawat indibidwal ay nangangailangan ng isang kakaibang kakaiba at natatanging hanay ng mga priyoridad sa buhay, kung saan ang mga saloobing naglalayong sa kanyang (indibidwal) sikolohikal na ginhawa ay gagana na may pinakamataas na kahusayan. Iyon ay, ang estado ng kaligayahan ng sinumang tao ay naiugnay sa kanyang natatanging mga konsepto ng mga priyoridad sa buhay, na umaabot sa kung saan siya ay nagmamay-ari ng kumpletong kasiyahan, hindi kasama ang anumang pag-igting ng nerbiyos at hindi kasiyahan.
Katotohanan
Ang panlabas na mundo ay nakikita ng bawat paksa na may likas na pagiging natatangi. Gayunpaman, ang isang tao ay itinuturing na isang sama-sama, at samakatuwid ang mga tradisyonal na patakaran para sa pang-unawa ng katotohanan ay mayroon para sa bawat kinatawan ng lipunan na halatang mga pattern at kahulugan. Pangunahin ito dahil sa ang katunayan na sa lahat ng mga iba't ibang mga desisyon na ginawa, ang bawat tao ay tiyak na pinilit na gumawa ng eksaktong mga nakatuon sa sama-samang interes, at hindi sa kanyang sariling mga hangarin. Sa kontekstong ito, ito ay ang altruism na inilalagay sa pedestal ng mga kolektibong priyoridad, pinapahiya ang indibidwal na pagkamakasarili.
Kaya, ang totoong mundo sa antas ng istrakturang panlipunan ay nakatuon sa paglikha ng isang ligtas na balanse ng sama-sama na edukasyon, na tinitiyak ang paglikha ng isang maayos na estado ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng maraming mga indibidwal. Sa madaling salita, ang makasariling kaguluhan ng mga priyoridad ng indibidwal na tao ay binago sa edukasyong panlipunan (sama) sa isang uri ng relasyon kapag ang mga indibidwal na desisyon na isinasaalang-alang ang pagiging pangunahing ng pagiging kapaki-pakinabang, kung gayon, "para sa lahat ng mga miyembro ng lipunan."
Ang mga patakaran ng "sama-sama na paggamit" ay direktang nauugnay sa walang buhay na mundo at sa iba pang mga anyo ng buhay na organik, na naaayon sa konsepto ng "kaayusan". Kaugnay nito, kagiliw-giliw na ipalabas sa katotohanan ang lohikal na prinsipyo ng malay-tao na pag-andar, ayon sa kung aling mga kabalintunaan sa sukat ng buong inisyatiba ng pambatasan ng uniberso ang maaaring isaalang-alang lamang bilang isang "shade zone" na hindi sakop ng globo ng pag-unawa ng tao.
Iyon ay, ito ay ang mga kabalintunaan na pumipigil sa progresibong pang-unawa sa mga batas ng sansinukob, sa kabila ng katotohanang ang mangmang na pangangatuwiran ay regular na sinisikap na akitin ang lipunan na magkaroon ng kamalayan sa kawalang katwiran at isang tiyak na konsepto ng supernatural, na kung saan ay parang nailalarawan sa pamamagitan ng hindi makatwiran (iligal o hindi makatuwiran) mga pagpapakita ng mga pagkakaugnay ng materyal na mundo. Ito ay lumalabas na ito ay ang mga kabalintunaan na pinipilit ang sama-sama na isipin ang totoong mundo sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, kabilang ang mga lugar na lampas sa mga limitasyon ng sapat na pang-unawa.
Buod: ang format ng buhay ng totoong mundo ay batay sa sama-samang katalinuhan, batay sa balanse ng pakikipag-ugnayan, at mga kabalintunaan.
Kabutihan
Ang virtual na mundo ay may iba't ibang, kung gayon magsalita, "lalim ng pagsasawsaw" na katangian ng parehong mga extroverts (realist) at introverts (virtual). Ito ang panloob na samahan ng isang tao na nagpapahiwatig ng kanyang pagsabay sa panlabas na mundo. Sa katunayan, nang walang sikolohikal na pagbagay ng bawat indibidwal sa mga kondisyon ng nakapalibot na katotohanan, imposibleng magtatag ng isang balanse sa buong lipunan. Nalalapat ang panuntunang ito sa anumang materyal na istraktura ng uniberso. Samakatuwid, ito ay lubos na halata na ang virtualidad ay nagbibigay-daan sa iyo upang lumikha ng isang maramihang mga "kaligtasan unan" ng lipunan.
Bilang karagdagan, ang pagkakaiba-iba ng mga virtual na mundo (ayon sa bilang ng mga carrier ng may malay na pag-andar) ay nagbibigay-daan sa pagbuo ng multiverse sa lahat ng mga manifestations nito. Ang bawat tao, na umaangkop sa panlabas na mundo, ay bumubuo ng kanyang sariling haka-haka na istraktura ng sansinukob, kung saan ang negatibong aspeto at ang imposibleng makamit ang layunin ay ganap na wala.
Samakatuwid, ang virtual na mundo ay hindi nailalarawan sa pagkakaroon ng mga kabalintunaan, at ang buong inisyatiba ng pambatasan ng "kondisyunal" na konstruksyon na ito ay batay sa mga prinsipyong iyon na pinaka-katanggap-tanggap sa indibidwal na lumikha. Sa sukat na ito, tulad ng sinasabi nila, "ang imposible ay posible", dahil ang mga patakaran ng pakikipag-ugnay ng mga istrukturang kaisipan ay idinagdag sa mga batas ng totoong mundo, na, ayon sa lohika ng pinaka kongkreto na carrier ng may malay-tao na pag-andar, ay nakatiyak na nakamit ang itinakdang mga gawain.
Buod: ang format ng buhay ng virtual na mundo ay batay sa indibidwal (natatanging) mga katangian ng panloob na mundo ng isang tao at ibinubukod ang pagkakaroon ng mga kabalintunaan.
Nangangarap
Bilang karagdagan sa tunay at virtual na mga mundo, ang mga carrier ng may malay-tao na pag-andar gumastos ng isang makabuluhang halaga ng oras sa isang estado ng pagtulog sa proseso ng kanilang buhay. Ang pisyolohikal na mode ng aktibidad ng utak na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kamalayan ng pag-andar kapag ang impormasyon sa cerebral cortex, na natanggap sa paggising estado dahil sa pagbuo ng mga neural na koneksyon, ay nai-convert (naka-compress o naka-encode sa isang compact form) para sa pag-iimbak nang mas malalim mga bahagi ng utak (memory cells).
Sa isang banda, ang kamalayan ng isang tao sa isang estado ng pagtulog ay walang malay, ngunit sa kabilang banda, ang mga patlang ng impormasyon sa panahon ng pagbabago ng aktwal na impormasyon ay maaaring mabangga sa emosyonal na background, na mayroon ding mga parameter ng enerhiya na alon, na nabuo bilang sikolohikal na pag-igting. Sa madaling salita, ang lahat ng damdamin, alalahanin at karanasan na nauugnay sa paglutas ng anumang mga problemang kinakaharap ng indibidwal sa katotohanan ay naipatigil sa normal na gawain ng utak sa isang estado ng pagtulog, na humahantong sa mga pangarap.
Kaya, ang mga pangarap ay likas na isang by-produkto ng may malay na paggana sa estado ng panaginip. Kaugnay nito, ang aktibidad ng iba't ibang mga tagasalin ng mga panaginip ay hindi maintindihan, sapagkat sa kanilang kakanyahan ang mga pangarap ay hindi lohikal na mga piraso ng kamalayan na wala namang anumang sentido komun. At ang lahat ng posibleng pagkakataon na lumitaw sa panahon ng kanilang interpretasyon ay dapat na napansin lamang bilang isang resulta ng isang mabisang pagsusuri ng paunang impormasyon.
Dapat itong maunawaan na ang mga pangarap ay isinama ang mga katangian na husay ng gawain ng may malay-tao na pag-andar sa isang estado ng pakikipag-ugnay, kapwa sa panlabas na mundo at sa panloob na isa. Halimbawa, sa isang panaginip, ang gawain ng isang may malay na pag-andar ay nagbubukod ng pagkakaroon ng mga kabalintunaan, na katangian ng pagiging virtual, ngunit nakasalalay din ito sa mga batas ng totoong mundo sa mga tuntunin ng pagbuo ng mga sama-samang anyo ng pakikipag-ugnay batay sa inisyatiba ng pambatasan ng uniberso.
Buod: ang format ng buhay ng isang tao sa isang estado ng mga pangarap ay batay sa isang sama-samang pag-iisip na nagbubukod ng mga kabalintunaan.
Paano mabuhay ng tama
Tila, ang mga tunay at virtual na mundo ay may kani-kanilang mga kalamangan at kawalan. Gayunpaman, hindi maikakaila na ang katotohanan ay nakatuon sa mutwal na kapaki-pakinabang na kooperasyon ng sama na pamayanan, at ang virtualidad ay nagsisikap na makamit ang pinakamataas na ginhawa, eksklusibong ginabayan ng makasariling pagsasaalang-alang. Bilang karagdagan, sa isang estado ng pagtulog, ang isang tao ay patuloy na namumuno sa isang pamumuhay kung saan ang kanyang malay-tao na pag-andar ay bumubuo ng isang uri ng istraktura kung saan sinusubukan ng dalawang mundo na magkasama: panlabas at panloob.
Bilang isang resulta, upang makamit ang maximum na ginhawa sa buhay, dapat isaalang-alang ng isang tao ang mga tampok na ito ng gawain ng malay-tao na pag-andar at patuloy na bigyang-diin pabor sa naturang isang aspeto kung saan mayroong halatang kakulangan. Iyon ay, hindi mo maaaring patuloy na labanan ang kaligtasan ng buhay sa totoong mundo nang walang pinsala sa iyong pag-iisip. Kinakailangan na regular na isawsaw ang iyong sarili sa iyong kondisyonal na "Introversion" (nagmula sa salitang "introvert"), kung saan ibinibigay ang maximum na kaaliwan sa pag-iisip at ang mga pag-igting sa pag-iisip na patuloy na kasama ng isang modernong tao, na ang tunay na mundo ay umuunlad nang napaka-dinamiko ngayon, ay "zeroed out".
