Ang stratification ng lipunan ay isang paksa ng pag-aaral ng mga sosyologist, siyentipikong pampulitika at bahagyang mga sikologo sa lipunan at mga dalubhasa sa larangan ng pamamahala at marketing. Ang stratification ng lipunan bilang isang sosyolohikal na aspeto ay nagsisiwalat ng mga sanhi at panloob na mekanismo ng pagkakaiba-iba ng sosyo-ekonomiko sa pagitan ng mga kinatawan ng ilang mga pangkat ng populasyon.
Ang stratification ng lipunan bilang isang sosyolohikal na aspeto ay batay sa paghahati ng lipunan sa mga pangkat ng lipunan sa isang pahalang na hierarchy ayon sa isang bilang ng mga pamantayan: hindi pagkakapantay-pantay ng kita, ang dami ng lakas, ang antas ng edukasyon, ang inireseta at nakamit na katayuan, propesyonal na prestihiyo, awtoridad, at iba pa. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang stratification ng lipunan ay isang espesyal na kaso ng pagkakaiba-iba sa lipunan.
Ang pangunahing mga parameter ng stratification ng lipunan bilang isang sosyolohikal na aspeto, tinawag ng mga eksperto ang pagiging bukas ng sistemang panlipunan at ang mga pangunahing sukat ng stratification ng lipunan - kapangyarihan, awtoridad, katayuan sa lipunan at posisyon sa ekonomiya. Ang mga lipunan ay itinuturing na bukas kung saan posible na baguhin ang katayuan na nakuha sa pagsilang dahil sa kadaliang kumilos sa lipunan. Sarado ang mga lipunan kung saan ipinagbabawal na baguhin ang iniresetang katayuan sa socio-economic, halimbawa, ang caste system ng India bago ang 1900.
Kabilang sa mga system ng stratification ng lipunan, apat ang nakikilala: pagkaalipin, mga angkan, kasta at mga klase. Minsan isinasaalang-alang bilang isang hiwalay na hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian ng system, na mayroon din sa loob ng bawat isa sa apat na mga system. Sumasang-ayon ang mga sosyologist na ang sibilisasyon sa kasalukuyang yugto ay isang sistema ng klase ng tatlong antas - ang pang-itaas na klase, gitna at ibaba, at ang pagkakakilanlan ng mga klase sa lipunan ay isinasagawa sa tatlong paraan - layunin, reputasyon at paksa (pamamaraang pansuri sa sarili).
Ang pangunahing mga konsepto ng stratification ng lipunan bilang isang sosyolohikal na aspeto ay ang kadaliang panlipunan, inireseta at nakamit ang katayuan, pagkakaugnay sa klase, hindi pagkakapantay-pantay at kawalan.
Marami sa mga naobserbahang manifestations ng stratification ng lipunan ay batay sa walang kabuluhan na mga kontrata sa lipunan na nakaugat sa mga archetypes ng mga ritwal ng kapangyarihan at pagsumite. Karaniwan para sa isang tao na magpakita ng mas mataas na paggalang at paggalang sa pakikitungo sa iba kung malalampasan nila siya sa pang-ekonomiya o propesyonal na kakayahan, kahit na ang opinion na ito ay mali, at ang mataas na katayuan ay naging haka-haka lamang. Ang ilan sa kanila ay pinamamahalaan upang makabuluhang taasan ang inisyal na itinakdang katayuan na tiyak dahil sa kakayahang "ipakita ang kanilang mga sarili nang tama", upang lumikha ng isang imahe ng isang matagumpay sa lipunan at ekonomiko upang makamit ang pabor ng talagang matagumpay na mga tao.
Sa loob ng balangkas ng stratifikasiyang panlipunan bilang isang sosyolohikal na aspeto, pinag-aaralan ang dalawang pangunahing teorya ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan - functionalist at contradological. Ang una ay batay sa isang konserbatibong tradisyon at nagtatalo na ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan ay kinakailangan para sa matagumpay na pagpapatupad ng mga pangunahing pag-andar ng anumang lipunan. Ang pangalawa ay kumakatawan sa isang radikal na direksyon at tumawag sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan isang instrumento ng pagsasamantala.
