Shota Rustaveli: Talambuhay, Pagkamalikhain, Karera, Personal Na Buhay

Talaan ng mga Nilalaman:

Shota Rustaveli: Talambuhay, Pagkamalikhain, Karera, Personal Na Buhay
Shota Rustaveli: Talambuhay, Pagkamalikhain, Karera, Personal Na Buhay

Video: Shota Rustaveli: Talambuhay, Pagkamalikhain, Karera, Personal Na Buhay

Video: Shota Rustaveli: Talambuhay, Pagkamalikhain, Karera, Personal Na Buhay
Video: Shota Rustaveli and the rebellious Kipchak 2024, Marso
Anonim

Si Shota Rustaveli, isang estadistang taga-Georgia at makata ng ikalabindalawa siglo, ay kilalang kilala bilang tagalikha ng tulang tula na "The Knight in the Panther's Skin". Ang obra maestra na ito ay itinuturing na isang mahalagang kababalaghan hindi lamang sa Georgian, kundi pati na rin sa buong panitikan sa mundo.

Shota Rustaveli: talambuhay, pagkamalikhain, karera, personal na buhay
Shota Rustaveli: talambuhay, pagkamalikhain, karera, personal na buhay

Ang impormasyon tungkol sa buhay ni Rustaveli at ang kanyang mahusay na tula

Napakakaunting impormasyon tungkol sa totoong talambuhay ng makata. Ipinanganak siya, malamang, noong 1172 (ang eksaktong petsa ay hindi alam) sa nayon ng Rustavi. At halatang nakuha niya ang palayaw na "Rustaveli" alinsunod sa kanyang lugar ng kapanganakan. Ayon sa ilang ulat, ang makatang medyebal ay kabilang sa isang kilalang pamilyang pyudal. Sa kanyang tula, inaangkin ng may-akda na siya ay isang Meskh (bilang mga kinatawan ng isa sa mga sub-etniko na grupo ng mga taga-Georgia na tumawag sa kanilang sarili).

Natanggap ni Shota ang kanyang edukasyon sa Greece, pagkatapos ay naging tresurero ng sikat na Queen Tamara (ito ay pinatunayan ng pirma ni Rustaveli sa isang dokumento na may petsang 1190). Ang makata ay nabuhay sa isang panahon kung kailan ang Georgia ay isang malakas at maimpluwensyang estado. Bilang karagdagan, sa korte ng batang reyna, binigyan ng malaking pansin ang suporta ng mga makata. Si Tamara mismo ang tumulong sa tula.

Malinaw na si Rustaveli ay isang taong may edukasyon - naiintindihan ito mula sa teksto na "The Knight in the Panther's Skin". Malinaw na pamilyar ang akda sa panitikang Persian at Arabe, sa pilosopiya ni Plato, sa mga pangunahing kaalaman ng mga sinaunang makatang Greek at retorika.

Mismong ang may-akda ang nagsabi sa labing-anim na saknong na ang kwento ay isang pagbagay ng "kwentong Persian." Ngunit ang mga mananaliksik ay hindi pa nakakahanap ng isang katulad na balangkas sa panitikan ng sinaunang Persia. Ang bida ng tula ay ang kabalyero na si Tariel. Sinusubukan niyang hanapin at palayain ang kanyang minamahal na si Nestan-Darezhan, na nakakulong sa isang malayong hindi masisira na kuta … Ngunit ang tula ay nakakaakit hindi lamang sa isang kagiliw-giliw na balangkas, kundi pati na rin ng aphoristic na wika: maraming mga linya ng epiko na kalaunan ay naging mga kasabihan at mga salawikain.

Relasyon sa pagitan ng Rustaveli at Tamara

Malamang na ang Queen Tamara ay ang prototype ng Nestan-Darejan. Mayroong maraming mga alamat tungkol sa ugnayan sa pagitan ng dakilang pinuno ng Georgia at ng makatang Rustaveli. Sinabi ng isa sa mga alamat na, sa kabila ng pagmamahal niya kay Tamara, napilitan si Rustaveli na magpakasal sa ibang babae na nagngangalang Nina. Ilang oras pagkatapos ng kasal, iniutos ni Tamara ang makata na isalin sa Georgian ang isang mensahe mula sa isang tiyak na natalo shah. Si Shota ay makinang natupad ang order na ito, ngunit sa parehong oras ay tumanggi na gantimpalaan para sa kanyang trabaho, iyon ay, nagpakita siya ng kawalang-kabuluhan. At isang linggo pagkatapos nito, pinatay at pinugutan ng ulo ang makata.

Sinasabi ng isa pang alamat na si Rustaveli, na hindi makatiis ng katotohanang hindi siya ginantihan ng reyna, ay nagpasyang isuko ang makamundong buhay at ginugol ang kanyang mga huling araw sa selda ng monasteryo ng Holy Cross sa Jerusalem.

Rustaveli sa Jerusalem at ang petsa ng pagkamatay

Ang imahe ng makata na natagpuan sa isa sa mga haligi nito ay nagpapatunay sa pananatili ni Rustaveli sa Monasteryo ng Holy Cross. At ang lagda sa tabi ng imaheng ito ay nagpapahiwatig na si Rustaveli ay nakilahok din sa pagpipinta ng gusaling ito sa relihiyon.

Posibleng posible na makarating si Rustaveli sa Jerusalem pagkamatay ni Tamara (namatay siya nang hindi lalampas sa 1213). At ang dahilan ng kanyang pag-alis sa kasong ito ay hindi maaaring pag-ibig para sa reyna, ngunit, halimbawa, pagkagalit sa mga Katoliko (iyon ay, sa pinakamataas na kleriko ng Georgian Orthodox Church) na si John.

Ang buhay ni Rustaveli ay natapos noong 1216. Walong siglo na ang lumipas, ngunit si Rustaveli at ang kanyang trabaho ay naalala pa rin: ang paliparan at ang gitnang avenue sa Tbilisi ay pinangalanan pagkatapos niya. At sa ilang mga lunsod ng Russia (halimbawa, sa Moscow, Vladikavkaz, St. Petersburg, Omsk, Ufa, Chelyabinsk) mayroong mga kalsada sa Rustaveli.

Inirerekumendang: