Ang pangangaral ay nagmula bago ang ating panahon sa anyo ng mga aral, kwento tungkol sa bagong kaalaman at guro. Ngayon, mayroong iba't ibang uri nito, ngunit ang terminong ito ay pangunahing ginagamit sa isang kontekstong panrelihiyon.
Ang salitang "nangangaral" ay nagmula sa Greek προανακηρύσσειν, na nangangahulugang "magproklama." Sa isang pangkalahatang kahulugan, ito ay pagsasalita, na nagpapahiwatig ng tagubilin at pagpapakalat ng ilang kaalaman. Ang sermon ay isinasagawa ng isang taong naniniwala sa kanyang mga salita at sa kanyang ideya. Kadalasan, ang salitang ito ay ginagamit sa isang pang-relihiyosong kahulugan. Ayon sa diksyonaryo ni Dahl, "ang isang sermon ay isang pagtuturo, isang espiritwal na salita, tagubilin ng pari sa kawan, sa simbahan o sa mga tao." Palaging ito ay nakatuon sa maraming mga tagapakinig at sa karamihan ng mga kaso ay tumatagal ng isang oral form. Ang mangangaral ay maaaring magturo, maghatid ng impormasyon o kaalaman, o tumawag para sa aksyon at gawa. Mga salitang may ugat: pag-amin, utos, alam.
Sa relihiyon, ang isang sermon ay ibinibigay ng isang ministro ng simbahan upang ipaliwanag ang mga aral ni Cristo at upang sagutin ang mga katanungan ng kawan. Mas maaga, noong bata pa ang Kristiyanismo, ang sermon ay isang pag-uusap sa pagitan ng nagsasalita at ng madla. Maraming nagtanong sa nagsasalita ng mga katanungan, nagtanong para sa paglilinaw, naipahayag na pagkalito. Ngayon ang mangangaral ay nag-iisa na nagsasalita, habang ang mga tao ay nakikinig nang tahimik, nang hindi nagagambala o nagtatanong sa panahon ng pagsasalita.
Ang kasaysayan ng sermon
Ang pangangaral ay nagsimula pa noong ika-11 hanggang ika-5 siglo BC, nang maganap ang pagbuo ng mga relihiyon sa daigdig, halimbawa, Budismo sa India, Zoroastrianism sa Iran, mga aral ng mga propeta sa Israel, pilosopiya ng Ionian sa Greece, mga aral ni Confucius noong Tsina Ang bawat kilusan ay may kanya-kanyang uri ng pangangaral.
Ang pamamaraan ng pangangaral ng Kristiyano ay hiniram mula sa huli na antigong moralismo, kung saan sina Seneca at Epictetus ay kinatawan. Ang mga prinsipyong panteorya nito ay binubuo nina Ambrose ng Mediolansky at Augustine the Bless. Noong ika-4 na siglo, lumitaw ang isang uri ng pangangaral ng simbahan, na ngayon ay tinatawag na homiletics.
Noong ika-18 siglo, isang sopistikadong pangangaral sa panitikan ang laganap, na nagsasama ng mga elemento ng Baroque.
Ngayon, bilang karagdagan sa pangangaral sa relihiyon, mayroong pangangaral sa politika, pangangaral ng pilosopiko, atbp.
Pangangaral sa bibig
Ang isang sermon ay maaaring magkaroon ng maraming mga motibo sa paghahatid nito - kanino, bakit at paano. Ang layunin ng pagsasalita ay maaaring magkakaiba: para sa impormasyon, para sa pagkabalisa at para sa pagmamanipula. Mayroong tatlong uri ng pangangaral ng impormasyon: pangangaral, propesiya, at mensahe.
Ang pangangaral-pagtuturo ay nagmula sa tradisyon ng pagtuturo ng mga panahong bago ang Kristiyanismo. Ang mga nagtatag ng pinakamalaking relihiyon ay tinawag na mga guro, kanilang mga kahalili - mga mangangaral.
Kapag nangangaral ng isang mensahe, ang nagsasalita ay naghahanap ng mga interes sa tagapakinig na nagmumula sa pagnanasang maunawaan. Ang mga nasabing talumpati ay matatagpuan sa pareho sa Luma at Bagong Tipan. Ang guro, bilang tagapagtatag ng nagtatag ng relihiyon, ay nagbabahagi ng kaalaman, at ang kanyang mga alagad, bilang mga mangangaral, ay nagsasalita para sa kanya.
Upang maunawaan ang pangangaral-propesiya, ang kahulugan ng salitang Hebreo na "navi", propeta, ay mahalaga. Sa kasong ito, ang propeta ay nangangahulugang hindi lamang isang tagahula ng hinaharap, kundi pati na rin ang isang tao na nagdadala ng mensahe ng ibang tao.
Ang layunin ng isang sermon sa kampanya ay upang makakuha ng isang tugon mula sa madla. Ang gayong reaksyon ay maaaring maging interes o maging pagkilos. Sinusubukan ng tagapagsalita na kumbinsihin ang madla na mag-isip at kumilos sa isang tiyak na direksyon.
Ang pagsasalita ng pagmamanipula ay isang negatibong halimbawa ng pangangaral sa relihiyon. Pinalitan ng tagapagsalita ang interes ng madla sa mga kailangan niya, at ang mga tagapakinig ay nagsisimulang maniwala na ito ang mga interes na kanilang sarili.
Sermon on the Mount
Ang Sermon sa Bundok ay ang sermon ni Hesukristo, na ibinigay niya sa isang burol malapit sa Capernaum sa Galilea pagkatapos ng pagtawag sa labindalawang apostol. Ang mga pananalita ni Cristo ay nakolekta sa Ebanghelyo ni Mateo sa mga kabanata lima hanggang pitong at sa Ebanghelyo ni Lucas, kabanata 6, 17-49. Ang Sermon sa Bundok ay sumasalamin sa katuruang moral ni Jesucristo. Nagsisimula ito sa Siyam na Beatitude, na kumakatawan sa batas ng espiritwal na muling pagbuhay sa Bagong Tipan.
