Hindi alam ng lahat ang tungkol sa pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825. At hindi alam ng bawat tao ang tungkol sa likas na pag-aalsang ito. Sino ang mga Decembrists? Bakit sila napunta sa Senate Square? Hanggang ngayon, ang sagot sa unang tanong sa mga istoryador ay nananatiling kontrobersyal. Walang siyentipiko ang makakahanap ng isang tiyak na sagot dito.
Sino ang mga Decembrists? Mga rebolusyonaryo ng sosyalista? Mga tagasunod (o nagtatag) ng Marxism? Mga Liberal na lumaban para sa kalayaan at kalayaan ng kanilang bansa? O ang karaniwang mga panatiko na walang utak? Sa loob ng dalawang siglo, ang hindi pagkakaunawaan na ito ay pinagmumultuhan ng mga propesyonal na mananalaysay. Bakit?
Para sa mga ito kinakailangan na tingnan ang kasaysayan ng historiography ng armadong pag-aalsa. Maaari itong hatiin sa tatlong yugto: pre-Soviet, Soviet at post-Soviet. Ang bawat yugto ay may kani-kanyang mga tampok at katangian. At dapat mong bigyang-pansin ang mga ito.
Panahon bago ang Sobyet. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng 2 mga tampok, kung ang mga istoryador ay "nakikipaglaban" para sa mga karapatan ng mga Decembrist. Sa mga unang dekada, pagkatapos ng kilusang Decembrist, karamihan sa mga iskolar at ideolohiya ng Enlightenment ay kinondena ang mga rebelde. Kaya, halimbawa, ang sikat na Baron Korf ay sumulat tungkol sa Decembrists bilang "isang pangkat ng mga regicide na nagpatibay ng mga ideya mula sa Kanluran." Karamihan sa mga istoryador ay sinisisi ang lahat ng mga kaguluhang ito sa hinalinhan ng Emperor Alexander the First, na, na may halatang sigasig sa mga unang taon ng kanyang paghahari, ay nagsagawa ng mga reporma upang masiyahan ang mga maka-Western na pulitiko. Siyempre, ang puntong ito ng pananaw ay isang ideolohikal na background lamang. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, itinuring ng bantog na rebolusyonaryong istoryador na si Alexander Ivanovich Herzen na kinakailangan upang "bigyang katwiran" ang armadong pag-aalsa ng Disyembre. Sa kabila ng lahat, ang kanyang trabaho ay ang unang maaasahang pag-aaral ng isang armadong pag-aalsa. Hindi lamang binigyan ng katwiran ni Herzen ang mga Decembrist, ngunit tinawag din ang kanilang pananaw na sosyalista, ang mga Decembrist mismo - ang mga tagapaglingkod ng Fatherland.
Ngunit tama ba si Herzen? Nagkamali ba ang kanyang pahayag? Sa simula ng ika-20 siglo, sa mga akda ni Vladimir Lenin, ang armadong pag-aalsa noong Disyembre ay pumasok sa isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng rebolusyon. Espesyal na hinati ni Lenin ang kasaysayan ng rebolusyon sa tatlong yugto: 1) marangal, 2) raznochin, 3) proletarian. Ito ay sa unang pangkat na iniugnay niya ang armadong pag-aalsa ng mga Decembrist, na itinuturo ang kanilang marangal na pinagmulan at ang marangal na programa. Sa katunayan, ayon kay Lenin, kung ang Decembrists ay nagawang manalo, kung gayon ang isang kapangyarihan ng burges ay papalitan ng isa pa. At hindi nito mapapadali. Ang pareho ay pinatunayan ni Herzen, sinasabing "ang mga Decembrist sa plasa ay walang sapat na mga tao." Ang konseptong ito ay matatag na nakatuon sa mga ulo at isipan ng mga istoryador ng ika-20 siglo. Ang kilalang mananalaysay ng Soviet na si Nechkina ay sumunod din sa opinyon na ito at idinagdag na ang pag-aalsa ng Decembrist mula sa pananaw ng formational na diskarte (ginawa din ni Lenin) ay pangkaraniwan. Permanenteng itinatag ng kanyang trabaho ang pangingibabaw ng teoryang ito sa kasaysayan ng pag-aalsa.
Sa modernong historiography, ang mga tala ng "golden mean" ay lalong naririnig. Karamihan sa mga istoryador ay naniniwala na imposibleng sumunod sa mga konklusyon ng ilang mga pangkat ng mga mananalaysay, na ang kilusang Disyembre ay walang iisang tauhan, sa katunayan, pati na rin isang solong programa. Samakatuwid, ang mga modernong istoryador ay hindi handa na suportahan ang anumang pananaw.
At gayon pa man ang pag-aalsa na ito ay mananatili sa mahabang panahon sa kasaysayan ng pag-unlad ng estado ng Russia. Minarkahan nito ang simula ng pag-unlad ng mga rebolusyonaryong ideya sa Russia at isang bago, hanggang ngayon ay walang uliran na kilusan.
