Sa bilog ng mga mananampalataya o mga tao na dumarating lamang sa Diyos, mayroong isang opinyon na mayroong ilang uri ng "mga magic icon" na kung saan maaari mong masindihan ang isang kandila, at ang kahilingan ng humihiling ay agad o pagkatapos ng ilang sandali ay matutupad.
Reality o Pamahiin?
Sa kasamaang palad, ang pagkalkula para sa katuparan ng isang hiling sa pamamagitan ng isang icon ay batay sa hindi pagkakaunawa ng kakanyahan ng pananampalatayang Kristiyano, fragmentaryong kaalaman na may isang tao at kung saan ay narinig, at kahit pamahiin lamang.
Ang mga pamahiin ay mayroon din sa bakod ng simbahan. Halimbawa, marami ang nakakaalam ng sakramento ng unction bilang isang pagpapahid sa kamatayan, at sa kadahilanang ito marami ang tumanggi dito.
Sa Orthodoxy, talagang may isang tradisyon na manalangin sa mga santo sa iba't ibang mga pangangailangan, ngunit sulit na gumawa ng isang mahalagang pagpapareserba: una silang nagdarasal sa Diyos, at ang mga banal ay kumikilos bilang mga katulong at tagapamagitan. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga teksto ng mga panalangin ay madalas na madalas ang paulit-ulit na pariralang "… banal na santo ng Diyos, manalangin sa Diyos para sa akin."
Bilang karagdagan, walang kandila na inilalagay sa harap ng isang icon ay maaaring hindi maging tagarantiya, higit na isang kundisyon para sa Diyos: "Nagsindi ako ng kandila, at para rito ay tutuparin ko ang aking mga hinahangad."
Malinaw na sa ilalim ng iba't ibang mga mahirap na pangyayari ay nais ng isang mag-iwan ng lugar para sa mga himala - at nangyayari ito sa buhay. Ngunit kahit na mas madalas ang "himala" ay naging ganap na ginawa ng tao at nangangailangan, una sa lahat, ang seryosong gawain sa loob ng isang tao.
Aling mga santo ang babalingan sa iba't ibang mga pangyayari sa buhay
Gayon pa man, ang isang pananabik na pagdarasal sa mahirap na panahon sa Diyos at sa mga santo ay isang buhay at lubos na nauunawaan na pagpapakita ng pananampalataya.
Maaari kang lumingon sa sinumang santo sa pagdarasal, at walang mga paghihigpit: ang ilan ay tinatrato ang mga santo na ang pangalan ay pinangangalagaan nila ng espesyal na kaba, ang iba ay igalang ang matuwid na taong kilala sa mga tao.
Mayroon ding mga banal na niluwalhati ng Simbahan, na kaugalian na lumipat sa mga tukoy na kalagayan sa buhay.
Halimbawa, sa kaso ng karamdaman, madalas silang dumulog sa Great Martyr Panteleimon, Saint Luke ng Crimea (Voino-Yasenetsky) o sa Martyr Antipas - kilala sila sa kanilang mga makahimalang pagpapagaling, na isinagawa nila habang buhay. Kapag naghahanap ng trabaho, ang mga naniniwala ay nanalangin sa martir na si Tryphon, at ang mga batang babae ay may pananalanging pinagtiwalaan ang kanilang mga pag-asa para sa hinaharap na pag-aasawa sa Dakilang Martir Catherine at mga marangal na prinsipe na sina Peter at Fevronia.
Ang ilang mga Kristiyanong Orthodox ay tinatrato ang mga milagrosong icon, labi ng matuwid at iba pang mga dambana na may espesyal na kaba. Ang kasaysayan ng mga relikong Kristiyano na ito, bilang panuntunan, ay may higit sa isang daang taon at nauugnay sa mga himala - kamangha-mangha at kung minsan imposibleng pagalingin, ang pagsilang ng pinakahihintay na mga tagapagmana at paglutas ng mahirap na kalagayan sa buhay. Iyon ang dahilan kung bakit ang hitsura ng mga tanyag na dambana ay nagsasanhi ng tulad ng isang taginting sa lipunan, at ang mga tao ay gumugol ng maraming oras sa linya upang makita sila.
142 libong katao ang lumapit upang yumuko sa Mga Regalo ng mga Magi na dinala sa Moscow mula sa Athos, at ang average na oras na ginugol sa linya ay halos 6-8 na oras.
Ang pangunahing bagay na dapat tandaan ay ang mga santo ay hindi mga mangkukulam na, kapag hiniling, ay dapat tumulong sa pagbili ng isang apartment, pag-aayos ng isang personal na buhay o pagbabago ng trabaho. Una sa lahat, sila ay kaibigan at "mga landas" na makakatulong na maakay ang isang tao sa pinakamahalagang bagay, iyon ay, sa Diyos.
