Ang Bushido - ang code ng etika ng samurai - ay naglalarawan sa ritwal na pagpapakamatay bilang isa sa mga pinaka karapat-dapat na paraan upang makatakas sa ibang mundo. Upang tukuyin ang pagpapakamatay sa Japanese, ginagamit ang dalawang salita, o sa halip, dalawang bersyon ng pagbasa ng parehong hieroglyph - "harakiri" at "seppuku". Ang unang pangalan lamang ang natigil sa wikang Ruso. Samantala, ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang konsepto na ito ay mas malaki kaysa sa tila sa isang Kanluranin.
Ang kakaibang uri ng wikang Hapon ay tulad ng pagiging kasama ng Intsik sa iba't ibang mga pangkat ng wika, minana ng Hapon ang pagsulat ng hieroglyphic na Tsino. Sa paglipas ng panahon, binago ito ng Hapon, inayos ito para sa kanilang sarili, at sa panahon mula VIII hanggang X na siglo. lumikha ng dalawang alpabeto: hiragana at katakana. Kaya, lumitaw ang dalawang pagpipilian para sa pagbabasa ng mga hieroglyph: itaas at ibaba. Ang pang-itaas na pagbigkas ng hieroglyph para sa "entrails" at "rip open" ay "seppuku" ("seb-puku"), at ang mas mababang bigkas na "hara-kiri" ("hara-kiri"). Siyempre, mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa semantiko: ang hara-kiri ay isang mas pangkalahatang term na nagsasaad ng isang ordinaryong pagpapakamatay na ginawa ng isang malamig na sandata; ang pagbabasa na ito ay ginagamit din sa isang matalinhagang kahulugan, halimbawa, upang tukuyin ang pagpapakamatay ng mga bomber ng pagpapakamatay. Ang pagbabasa ng "seppuku" ay isang "bookish", mataas na istilo, ang konseptong ito ay nagsasaad ng isang pulos ritwal na pagpapakamatay, na isinagawa bilang pagsunod sa lahat ng mga ritwal alinsunod sa mga daan-daang tradisyon.
Ang ritwal na pagpapakamatay ay isinagawa 2000 taon na ang nakararaan sa Japanese at Kuril Islands, pati na rin sa Manchuria at Mongolia. Sa una, isinagawa lamang ito ng kanilang sariling malayang kalooban. Pagkalipas ng maraming siglo, nagsimulang isagawa ang ritwal na pagpapakamatay ayon sa pagkakasunud-sunod. Simula noong ika-16 na siglo, ang seppuku ay laganap sa mga aristokrasya ng militar ng Hapon. Walang mga kulungan sa Japan, at mayroong dalawang uri lamang ng parusa: corporal - para sa mga menor de edad na pagkakasala, at parusang kamatayan - para sa lahat ng iba pang mga uri ng krimen. Ipinagbabawal na mag-aplay ng corporal penalty sa samurai, kaya ang parusang kamatayan lamang ang natira para sa kanila. At iyon lamang ang paraan upang maalis ang kahihiyan.
Siyempre, interesado kung bakit ang seppuku ay ginaganap sa pamamagitan ng pag-agaw ng tiyan. Ang kilos na ito ay sumasagisag sa kahubaran ng kaluluwa. Kadalasan, ang pagpapakamatay ay isinagawa bilang protesta kung ang samurai ay hindi sumasang-ayon sa mga paratang laban sa kanya. Pinunit niya ang kanyang tiyan, tila ipinakita niya ang kanyang kawalang-kasalanan, kawalan ng kasalanan sa kanyang kaluluwa, mga lihim na hangarin. Bilang karagdagan, ang pamamaraang ito ng pagkuha ng sariling buhay ay ang pinakamasakit, at samakatuwid ay marangal, dahil nangangailangan ito ng kapansin-pansin na tapang at lakas ng loob. Ang mga kababaihan mula sa mga pamilyang samurai ay dapat ding malaman ang lahat ng mga intricacies ng ritwal ng seppuku, dahil para sa kanila na hindi makapagpatiwakal kung kinakailangan ay nakakahiya din.
Panghuli, kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga instrumento ng pagpapakamatay, kung gayon, bilang panuntunan, ginamit ang wakizashi (maliit na samurai sword), isang espesyal na kutsilyo o isang kahoy na tabak. Ang sugat ay dapat na tumpak at mababaw upang hindi makapinsala sa gulugod. Kinakailangan upang maisagawa ang seppuku nang hindi nawawalan ng mukha at nang hindi binibigkas ang isang solong daing. Ang pinakamataas na pagpapakita ng diwa ng samurai ay upang mapanatili ang isang ngiti sa iyong mukha. At bukod dito, may mga kaso kung nagsulat si samurai ng isang tulang nagpakamatay gamit ang kanilang sariling dugo.
