Ang mga tao ay pumupunta sa monasteryo na may napaka-seryosong hangarin upang mapabuti ang kanilang sarili, upang makuha ang mga birtud ng pagsunod, kababaang-loob, at pasensya. Ang lahat ng mga birtud na ito ay nasubok mismo sa tao, at nangangailangan ito ng matibay na pananampalataya. Halos lahat ng mga monasteryo ay tumatanggap ng mga baguhan at baguhan; kailangan nila ng mga taong bumibisita sa kanilang monasteryo na may mabuting hangarin na manalangin, magtrabaho, at sumunod.
Nasa monasteryo na ang isa ay maaaring tanggihan ang sarili, kumuha ng krus at magtrabaho at magtrabaho, maging isang tagasunod ni Cristo, hindi lumingon bago ang mga paghihirap. Ang isang tao ay hindi dapat mahulog sa kawalan ng pag-asa o magpakasawa sa kawalan ng pag-asa. Kung ang isang tao ay nagpasya na pumasok sa isang monasteryo, nangangahulugan ito na siya ay nai-save at upang makakuha ng kababaang-loob. At ang kababaang-loob ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsunod, pagsunod sa mga pinuno ng monasteryo.
Mayroong maraming mga paraan upang makapunta sa monasteryo. Ang pinakasimpleng sa kanila, ngunit ang pinaka-mapanganib din, ay upang makarating doon sa iyong sarili, nang walang paunang kasunduan sa mga serbisyo ng monasteryo, dahil sa kasong ito maaaring walang lugar sa hotel sa monasteryo. Mas makakabuti kung susubukan mo munang iugnay ang iyong pagbisita sa serbisyo sa peregrinasyon ng monasteryo.
Sa pamamagitan ng pag-apply para sa monasticism, ang isang tao ay nangangako sa Diyos. Ito ay isang seryosong hakbang, at upang ang isang tao ay hindi magkamali, sa sandaling magpasya dito, siya ay nasubok nang mahabang panahon sa monasteryo. Mayroong maraming mga yugto ng buhay ng monastic:
1. Ang unang yugto ay ang manggagawa. Kapag ang isang tao ay dumating upang pamilyar sa monasteryo at magtrabaho doon "Para sa kaluwalhatian ng Diyos", iyon ay, hindi para sa pera. Bilang isang manggagawa, ang isang tao ay maaaring laging bumalik sa mundo, at hindi ito mangangailangan ng kasalanan. Ang manggagawa ay dapat manirahan sa monasteryo, sinusunod ang kanyang panloob na kaayusan, ginampanan ang gawaing ipinagkatiwala sa kanya ng pamumuno ng monasteryo. Nagbibigay ang monasteryo ng isang hostel at pagkain para sa manggagawa.
2. Ang pangalawang yugto ay ang baguhan. Ang mga novice ay mga taong nagpasya na maging isang monghe at nagsulat ng isang petisyon para sa pagpasok sa mga kapatid. Kung ang Abbot ay sigurado sa kabigatan ng mga intensyon ng isang tao, siya ay nakatala sa mga kapatid ng monasteryo, binigyan ng isang cassock, at ang taong ito ay nagsisimula ng isang panahon ng probationary. Ang term para sa bawat isa ay magkakaiba at maaaring umabot ng maraming taon. Ang baguhan ay maaaring talikuran ang kanyang hangarin at pumunta sa mundo. Hindi ito maligayang pagdating, ngunit hindi rin ito ipinagbabawal.
3. Ang pangatlong yugto ay ang monasticism. Ang isang tao ay nangangako, at hindi tatalikod, sapagkat ang pagtataksil sa mga panata ay pagtataksil sa Diyos at isang malaking kasalanan.
Maraming mga monasteryo ang mayroong sariling mga site sa Internet, at kung magpasya kang mag-aplay sa isang monasteryo, sumulat tungkol sa iyong sarili sa e-mail address ng monasteryo na interesado ka upang ang pamamahala nito ay maaaring magpasya.
