Ang mga sanhi ng Holocaust … Maaari silang mapangalanan matapos patunayan ang mga lugar. Ngunit wala sa mga kadahilanang ito, at lahat ng ito ay pinagsama, ay hindi magagawang bigyang katwiran o ipaliwanag kung bakit naging posible ang nangyari. Bakit nangyari ang sakuna. Bakit ang tinaguriang "kinulturang bansa" ay mahinahon at may sukat na nawasak sa 6 milyong tao? Para sa sangkatauhan, ito ay mananatili magpakailanman na hindi maunawaan.
Mga mananalaysay, sosyolohista, siyentipikong pampulitika, pilosopo, iskolar ng relihiyon, teologo, sikologo - dose-dosenang siyentipiko ang nakikipaglaban upang malutas ang tanong na "ano ang mga sanhi ng Holocaust." Marahil maaari nilang ibigay ang pinakamalapit na sagot sa katotohanan - pagkatapos - at - kung maaari silang magkaisa. Ngayon, ang mga sanhi ng Holocaust ay isinasaalang-alang ng bawat isa sa kanila mula sa kanilang makitid na profile na pananaw.
Mga katanungan, katanungan, tanong …
Ang anti-Semitism ba ang pangunahing dahilan? O baka ang "kakaibang" bigyang kahulugan na "pangangailangan" sa ekonomiya - isang walang simetriko na tugon sa mga bansa na nanalo ng Unang Digmaang Pandaigdig? O isang maling pag-unawa sa medikal na pagsasaliksik? O ang kasalanan ba ay nakasalalay sa mga tao mismo, na humiwalay sa kanilang Diyos, at dahil doon ay lumalabag sa pagpili ng Diyos? O ang Holocaust ay isang bunga ng paglaban sa mga komunista ng Bolshevik? O marahil ang lahat ay mas simple: ang masamang kalooban ng isang psychopath na kumuha ng kapangyarihan at nag-alaga ng nakakahiya na hindi makatuwirang pagkamuhi sa loob ng kanyang sarili, natagpuan ang suporta mula sa mga taong katulad niya - "mga taong may pag-iisip sa partido," na may kaugnay na sikolohikal na sadistikong patolohiya?
Sa anumang kaso, ang mga ideologist at salarin ng Holocaust sa ilang kadahilanan ay naisip na binigyang-katwiran nila ang kanilang sarili sa harap ng kanilang mga inapo ng hindi bababa sa dalawang beses: sa pamamagitan ng pag-aampon ng mga Batas ng Nuremberg noong 1935 at pag-secure sa kanila noong 1942 sa programmatic plan ng pagpatay sa lahi sa Wannsee Pagpupulong.
Gayunpaman, wala sa mga kriminal ng digmaan na nahatulan sa mga pagsubok sa Nuremberg at Israeli, mula Kaltenbrunner hanggang Eichmann, ang tinulungan sa pamamagitan ng pagtukoy sa alinman sa mga pinagtibay na batas, utos, doktrina, desisyon o pasiya na nangangailangan ng pagpuksa sa mga Hudyo, Roma at iba pang mga tao, mula noong doon at isang simpleng pantao at kumplikadong ligal na konsepto - "kaayusang kriminal".
Anti-Semitism bilang isang saligan ng Holocaust
Ang hindi makatuwirang pagkamuhi sa bayang Hudyo ay na-ugat sa lupa mula pa noong una. Ang mga pinagmulan ng poot na ito ay matatagpuan sa labo ng mga tanyag na karamihan ng tao, napapailalim sa mabangis na impluwensya ng mga unang Kristiyanong pari, at sa maraming iba pang mga bagay. Ang pagkamuhi na ito ay matagal nang naging archetype ng pag-uugali sa mga dayuhan sa pangkalahatan, at hindi tulad ng iba pa, lalo na. Samakatuwid, hindi na kailangang pag-usapan ang anumang espesyal na Aleman na kontra-Semitismo. Paulit-ulit sa alinman sa mga daang siglo mula sa kapanganakan ni Kristo, dito at doon, lumitaw mula sa kadiliman, at lumalabas pa rin ngayon, na sinamahan ng masamang hangarin ng mga mandirigma para sa kadalisayan ng bansa: maging Espanyol, Amerikano, Ruso, Ukraina, Polish, Hungarian, Lithuanian, Arab Islamists at hindi mabilang ang mga ito. Kapag naipon ang kanilang kritikal na masa, pagkatapos ay naghihintay para sa mga pogroms ay naging isang pang-araw-araw na trabaho ng mga Hudyo.
Matapos ang Unang Digmaang Pandaigdig, at bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga kampanilya ng kontra-Semitismo para sa mga Aleman na Hudiyo ay madalas na tumunog, paminsan-minsan ay hindi napipigilan. Ngunit ang puntong nagbabago para sa buong kasaysayan ng sangkatauhan - Enero 30, 1933 - ang araw nang itinalaga ni Pangulong Hindenburg si Hitler bilang Reich Chancellor ng Alemanya, ay halos hindi napansin para sa kanila.
Gayunpaman, ang mga batas sa lahi ng Nuremberg ni Hitler na pinagkaitan ng mga karapatang sibil ng mga Hudyo at ang masaker sa Kristallnacht ay napakalma ng marami na naniniwala pa rin sa sangkatauhan at sentido komun.
Bakit hindi iniwan ng mga Aleman na Judio ang brutalized na bansa nang maraming "overnight" posible pa rin? Mayroon ding isang bilang ng mga kadahilanan para dito.
Ang bagong gobyerno ng Aleman ay talagang masigasig na piniga ang mga Hudyo sa labas ng bansa, ngunit sa parehong oras ay hindi nila hahayaang umalis sila para sa wala. Ang lahat ng uri ng mga hadlang sa burukrasya ay inayos mula sa kung saan kinakailangan upang magbayad at hindi lahat ay kayang bayaran ito. Para sa mga makakaya, ang karaniwang kakayahang umangkop sa philistine ay madalas na gumana, pati na rin ang isang hindi makatuwiran na pag-asa para sa pinakamahusay, at isang makatuwirang paniniwala na ang kanilang katayuan sa panlipunan ay hindi pa rin matatag. Ang mga Hudyo na nanatili sa Alemanya at Austria ang naging unang mga naninirahan sa mga pamaraan na nakaayos ng mga ghettos at mga kampong konsentrasyon - at ang mga unang biktima ng Holocaust.
Mga kadahilanang pang-ekonomiya
Sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Alemanya ay nasa pinakamalalim na pagkalumbay at krisis sa ekonomiya. Sa pagkakaroon ng isang mayaman at matagumpay na stratum ng mga mamamayan na may apelyido ng mga Hudyo.
Ang konsepto ng isang pare-pareho at patuloy na pagtaas ng kagalakan ng pagiging at pambansang pagkakaisa, na binuo ni Goebbels, ay hiniling na ang pondo ay agarang hanapin para sa pag-aayos ng isang pandaigdigang pagdiriwang ng buhay at isang pangkaraniwang kaaway para sa bansa, kung saan maaaring magkaisa ang isa.
Ang solusyon na pinili ni Goebbels ay, tulad ng paniniwala ng ilang mga siyentipikong pampulitika ng Russia na ngayon, sa henyo na simple: ang kaaway ay hinirang na malapit at ayon sa konsepto ay hindi maganda - ang mga Hudyo. Matapos ang paghirang ng ganoong isang kaaway, ang isyu ng muling pagdadagdag ng kaban ng estado at mga personal na account ng mga piling tao ng Nazi sa mga bangko sa Switzerland ay nalutas mismo. Walang naghanap ng mga kumplikadong desisyon o hinihingi.
Pagkuha mula sa nawalang karapatan na populasyon ng mga Hudyo na may malaking pondo, deposito sa bangko, ari-arian, alahas, negosyo, tindahan, bukid, atbp. - legalisadong pagnanakaw sa malawak na liwanag ng araw, kasama ang pangingikil sa isang napakalaking sukat - pagbili ng mga naglalakbay sa ibang bansa, lubos na napabuti ang ekonomiya ng Aleman. At ang matapat na "purebred Aryans" ay tumatanggap ng praktikal para sa wala sa lahat sa itaas at higit pa na nanatili pagkatapos ng "nawala" sa limot.
Stolpersteine
Kung mas maaga ang lahat ng isinagawa ng makina ng estado ng Aleman para sa pagpuksa ng mga Hudyo at iba pang mga tao ay nagdala ng isang napakalaking, ngunit hindi kumpletong formulated na plano, pagkatapos pagkatapos ng pagsiklab ng World War II itinuring ng pamunuan ng Aleman na kinakailangan upang sistematisahin at paunlarin ang naipon na karanasan.
Ang paboritong slogan ng Fuehrer tungkol sa pangwakas na solusyon ng katanungang Hudyo, na inanunsyo niya noong unang bahagi ng 1920s, ay pormal na hinubog sa isang programa sa isang espesyal na kumperensya na ipinatawag noong Enero 20, 1942 malapit sa Lake Wannsee, hindi kalayuan sa Berlin. Ang mga may-akda ng programa ay nagplano at nakabalangkas ng lahat ng kinakailangan para sa genocide ng ganap na buong populasyon ng mga Hudyo sa Europa sa mga yugto. Napakadali nilang tinawag ang kanilang plano: "Sa pangwakas na solusyon ng katanungang Hudyo."
Pagkatapos ng Enero 20, 1942 na ang makina para sa pagpuksa ng mga Hudyo, at kasabay nito ang mga dyyps at iba pang nasyonalidad, ay inilagay, at wala sa mga tagaganap ay interesado sa tanong - bakit? Trabaho lang ito. Pang-araw-araw at gawain. Ang mga disiplinadong empleyado ng Great Reich ay taos-pusong naghahangad na makahanap ng pinakamahusay na solusyon upang ma-optimize ang paggawa at paggawa. Ang mabuting pagganap ba sa trabaho ang sanhi ng Holocaust? Siguro. Sa anumang kaso, ang moral na aspeto ng gawaing ito ay hindi eksaktong abala sa mga gumanap nito.
Kalaswaan. Ang imoralidad ay itinaas sa isang ganap, mapagmahal na nilinang ng pseudo-puritanical na "moralidad" ng buong lipunan: mula sa mga propagandista, representante, heneral, hanggang sa mga ordinaryong gumagawa ng genocide, ang imoralidad bilang isang ideolohiya ng estado ay marahil ang pangunahing dahilan para sa Holocaust.
