Ang Kristiyanismo ay ang pinakamalaking relihiyon sa buong mundo, batay sa buhay at mga aral ni Jesus Chrits, na inilarawan sa Bagong Tipan. Ang mga totoong Kristiyano ay sagradong naniniwala kay Jesus ng Nazareth, isinasaalang-alang siya na anak ng Diyos, ang Mesiyas, at hindi nag-aalinlangan sa pagiging makasaysayan ng kanyang pagkatao.
Mga kundisyon para sa paglitaw ng Kristiyanismo
Ang Kristiyanismo ay umiiral nang higit sa dalawang libong taon, lumitaw ito noong ika-1 siglo BC. e. Walang pinagkasunduan tungkol sa eksaktong lugar ng pinagmulan ng relihiyong ito, ang ilang mga mananaliksik ay sigurado na ang Kristiyanismo ay lumitaw sa Palestine, ang iba ay nagtatalo na nangyari ito sa Greece.
Palestinian Hudyo bago ang ika-2 siglo BC e. ay nasa ilalim ng banyagang pangingibabaw. Ngunit nagawa pa rin nilang makamit ang kalayaan sa ekonomiya at pampulitika, na makabuluhang pinalawak ang kanilang teritoryo. Ang kalayaan ay hindi nagtagal, noong 63 BC. e. ang kumander ng Romano na si Gnei Poltei ay nagpakilala ng mga tropa sa Judea, na isinasama ang mga teritoryong ito sa Imperyo ng Roma. Sa pagsisimula ng ating panahon, ganap na nawala ang kalayaan ng Palestine, ang gobyerno ay nagsimulang isagawa ng gobernador ng Roma.
Ang pagkawala ng kalayaan sa politika ay humantong sa pagpapalakas ng mga posisyon ng radikal na nasyonalistang mga pangkat relihiyosong Hudyo. Ang kanilang mga pinuno ay kumalat ang ideya ng banal na paghihiganti para sa mga paglabag sa mga pagbabawal sa relihiyon, kaugalian at mga tipan ng mga ama. Ang lahat ng mga pangkat ay aktibong nakikipaglaban laban sa mga mananakop ng Roman. Para sa pinaka-bahagi, nanalo ang mga Romano nito, samakatuwid, noong ika-1 siglo AD. e. ang pag-asa sa pagdating ng Mesiyas sa mga tao ay lalong lumakas bawat taon. Pinatunayan din nito na ang unang aklat ng Bagong Tipan, ang Apocalypse, ay naitala nang tiyak sa ika-1 siglo AD. Ang ideya ng paghihiganti ay lumitaw nang higit na malakas sa aklat na ito.
Ang ideolohikal na pundasyon na inilatag ng Hudaismo, kasama ang umiiral na makasaysayang sitwasyon, ay nag-ambag din sa paglitaw ng Kristiyanismo. Ang tradisyon ng Lumang Tipan ay nakatanggap ng isang bagong interpretasyon, ang mga muling pag-isipang ideya ng Hudaismo ay nagbigay ng paniniwala sa bagong relihiyon sa ikalawang pagparito ni Cristo.
Ang mga sinaunang katuruang pilosopiko ay mayroon ding malaking epekto sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng Kristiyano. Ang mga sistemang pilosopiko ng Neo-Pythagoreans, Stoics, Plato at Neoplatonists ay nagbigay sa relihiyong Kristiyano ng maraming mga konstruksyon sa kaisipan, konsepto at maging mga termino, na kasunod na ipinakita sa mga teksto ng Bagong Tipan.
Mga yugto ng pagbuo ng Kristiyanismo
Ang pagbuo ng Kristiyanismo ay naganap sa panahon mula sa kalagitnaan ng ika-1 siglo hanggang sa ika-5 siglo AD. Sa panahong ito, maraming pangunahing yugto sa pag-unlad ng Kristiyanismo ang maaaring makilala.
Ang yugto ng aktwal na eschatology (ikalawang kalahati ng ika-2 siglo). Sa unang yugto, ang relihiyong Kristiyano ay maaaring tawaging Judeo-Christian, dahil hindi pa ito ganap na nahiwalay sa Hudaismo. Ang pagdating ng Tagapagligtas sa panahong ito ay inaasahang literal sa bawat araw, samakatuwid ito ay tinatawag na - aktwal na eschatology.
Sa panahong ito, wala pa ring sentralisadong samahang Kristiyano, walang mga pari. Ang mga pamayanang panrelihiyon ay pinangunahan ng mga charismatics, ang mga doastal ay nangangaral ng doktrina sa mga tao, at ang mga diyakono ay nagpasiya ng mga teknikal na isyu. Makalipas ang kaunti, lumitaw ang mga obispo - mga tagamasid, tagapangasiwa at presbyter - matanda.
Ang yugto ng pagbagay (II simula ng III siglo). Sa panahong ito, nagbabago ang mga kalooban ng mga Kristiyano, ang isang mabilis na pagtatapos ng mundo ay hindi nangyari, isang matinding pag-asa ay pinalitan ng isang pagbagay sa umiiral na kaayusan sa mundo. Ang pangkalahatang eschatology ay nagbibigay daan sa indibidwal na eschatology, batay sa doktrina ng imortalidad ng kaluluwa. Ang pambansa at panlipunang komposisyon ng mga pamayanang Kristiyano ay unti-unting nagbabago. Parami nang parami ang mga kinatawan ng edukado at mayamang strata ng populasyon ng iba't ibang mga bansa na nagko-convert sa Kristiyanismo, bilang isang resulta kung saan ang kredito ay nagiging mas mapagparaya sa kayamanan.
Sa parehong panahon, ang Kristiyanismo ay ganap na humihiwalay sa Hudaismo, mayroong mas kaunting mga Hudyo sa mga Kristiyano. Ang mga ritwal ng mga Hudyo ay pinalitan ng mga bago, ang mga pista opisyal sa relihiyon ay puno ng bagong nilalamang mitolohiko. Sa kulto ng Kristiyanismo, lumilitaw ang bautismo, pagdarasal, pakikipag-isa at iba pang mga ritwal na hiniram mula sa mga relihiyon ng iba`t ibang mga bansa. Malaking simbahan ang mga sentro ng Kristiyano ay nagsimulang mabuo.
Ang yugto ng pakikibaka para sa pangingibabaw sa emperyo. Sa ikatlong yugto, ang Kristiyanismo ay sa wakas ay itinatag bilang isang relihiyon ng estado. Mula 305 hanggang 313, ang Kristiyanismo ay inuusig at inuusig sa tinaguriang "panahon ng mga martir." Mula noong 313, ayon sa utos ng Milanese ng Emperor Constantine, ang mga Kristiyano ay tumatanggap ng pantay na mga karapatan sa mga pagano at naging sa ilalim ng proteksyon ng estado. Noong 391, sa wakas ay pinagsama ng emperador Theodosius ang Kristiyanismo bilang opisyal na relihiyon ng estado at ipinagbabawal ang paganism. Pagkatapos nito, ang mga konseho ay nagsisimulang gaganapin, kung saan ang mga dogma ng simbahan at mga prinsipyo para sa karagdagang pag-unlad at pagpapalakas ng Kristiyanismo ay binuo at naaprubahan.
