Ang kalendaryong Zoroastrian ay mayaman sa mga piyesta opisyal. Ang Setyembre 23 ay ang araw ng Sede, ang araw ng taglagas na equinox. Ito ay isa sa tatlong pinakamahalagang bakasyon sa relihiyon kasama sina Mihrgan at Nouruz. Lalo na iginalang ng mga Zoroastriano ang simula ng taon (Nouruz) at ang gitna nito (Sede).
Nakalulungkot na maghiwalay sa init ng Araw at matugunan ang malamig na taglamig. Mahal na mahal ng mga Zoroastrian ang Araw, samakatuwid, ang kanilang kumikliit na ilaw ay napansin bilang isang pansamantalang tagumpay ng kasamaan. Darating ang oras upang labanan ang mga puwersa ng kadiliman at malamig, anim na buwan ng mga pagsubok sa pagtitiis.
Ang equinox ng taglagas ay nakikita ng mga Zoroastrian bilang panahon ng paghihiwalay ng Mabuti at Evil (Vizarishn). Sa oras na ito, dapat pumili ang isang tao pabor sa isa sa mga konseptong ito. Ang pagtatapos ng tag-init - ang panahon ng paghahalo ng Mabuti at Masama sa Zoroastrian cosmogony - nangangahulugang ang anunsyo ng Frashegird (Huling Paghuhukom) ni Hormazd. Sa araw ng taglagas na equinox, ang lahat ng mga gawa ng tao ay timbangin sa kaliskis ng mga hukom ng underworld na Rashnu at Mitra.
Sa ilaw ng lahat ng mga ideyang ito ng mga Zoroastrian tungkol sa mundo, ang holiday ng Sede ay tila hindi sigurado at nakakatakot. Sa oras na ito, ang isang tao ay kailangang panatilihin sa kanyang sarili ng higit sa Araw at init hangga't maaari. Ang apoy ay sumisimbolo ng isang mainit na bituin, isang maliit na butil ng banal na ilaw. Ang kapangyarihan nito ay hindi napapailalim sa kadiliman at pagkawasak, pagkabulok at pagkabulok. Sunog sa araw ng Sede, at sa iba pang mga oras ay pinag-iisa din ang mga tao, pinatayo sila o nakaupo sa paligid nito.
Ang araw ng taglagas na equinox ay naunahan ng isang napaka-seryoso at mahigpit na mabilis para sa mga Zoroastrian. Ang araw ng Cede ay ipinagdiriwang sa paglubog ng araw, kapag ang Araw ay pumapasok sa unang mapanirang degree ng cosmic Libra. Mula sa sandaling ito ay nagsisimula ang panahon ng Paghihiwalay (Visarishn).
Bago ang pagsisimula ng isang mahirap na panahon sa buhay ng isang tao, isang oras kung kailan ang mga puwersa ng kasamaan ay pananakop sa Lupa, kailangan mong linisin ang iyong sarili at alamin ang nakaraang kalahating taon ng ilaw at init. Ang pagdiriwang ng Sede ay isang gawain din sa pamamahagi ng ani. Ang mga prutas ay inilalayo at pinagsunod-sunod. Ang mga tao ay nagbabahagi ng impormasyon at karanasan, piliin ang pinakamahusay na mga binhi. Ang ani ay maingat na nakatiklop para sa pag-iimbak, dahil ang buhay sa taglamig ay nakasalalay dito. Pinaghihiwalay ng pagdiriwang ng Sede ang mga binhi mula sa ipa.
Sama-sama ang ginugugol ng mga tao sa araw ng taglagas equinox. Nag-iilaw sila ng walong nagbabantay na ilaw, binibigkas ang mga panalangin kay Mithra at
Ahura Mazda. Sa halip na alak, uminom sila ng juice ng granada at gatas sa araw na ito.
