Ang Ethnogenesis ay isang malakihang hanay ng mga kaganapan at salik, bilang isang resulta kung saan nabuo ang buong mga tao. Para sa anumang mga tao, ito ay isang kumplikado at nakalilito na proseso na nagaganap sa loob ng maraming siglo o millennia, na sumasaklaw sa lahat ng mga larangan ng aktibidad ng tao. Ito ay isang magkasalungat na kurso sa kasaysayan ng isang nasyonalidad, pinag-aaralan kung saan, maaaring masubaybayan ng isang tao ang pag-unlad ng isang tiyak na pangkat etniko mula sa hitsura nito hanggang sa kasalukuyang araw.
Ang salitang "etnogenesis" ay nabuo mula sa dalawang ugat na Greek: "ethnos" - isang tribo o tao, "genesis" - pinagmulan o hitsura. Sa gayon, ang etnogenesis ay isang agham na naglalarawan sa mga proseso na nagreresulta sa paglitaw ng mga nasyonalidad at mga pangkat etniko ng mga tao. Ngunit nang nabuo ang mga pangkat na ito, hindi natapos ang etnogenesis. Ang mga naitatag na pangkat na etniko ay nagsimulang magbago sa pamamagitan ng pag-asimilasyon sa iba pang mga pangkat etniko, pati na rin sa pamamagitan ng paghati at pag-disconnect ng mga bagong pangkat mula sa mga mayroon nang mga pangkat.
Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na pagtingin, mayroong dalawang uri ng etnogenesis. Ang una sa kanila ay naganap noong nabubuo pa ang mga nasyonalidad. Ang oras na ito ay sumabay sa panahon kung kailan ang lipunan ng tao ay nasa isang primitive na komunal na istruktura. Sa bahagi, nagpatuloy ang pagbuo ng mga nasyonalidad kahit na dumating ang oras para sa maagang panahon ng piyudal. Tungkol sa ganitong uri ng pagbabago sa mga pangkat etniko, masasabi nating tila sila ay nabubuo, nakakakuha ng mga tampok na katangian.
Ang pangalawang uri ng etnogenesis ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga etniko na grupo sa oras ng pagsisimula nito ay nabuo na, at ang mga bagong tao ay lumitaw sa kanilang batayan.
Sa kabila ng halatang pagkakaiba sa mga uri, ang parehong uri ng etnogenesis ay tumawid sa bawat isa, kung minsan ay umiiral nang sabay-sabay sa parehong lugar. Ito ay dahil sa isang aspeto tulad ng mga pagbabagong ipinakilala ng mga migrante na kasama sa istraktura ng mga umiiral na pangkat-etniko. Malinaw na ang proseso ng pagbuo ng mga nasyonalidad ay hindi matatawag na homogenous at uniporme. Nagaganap ito sa isang medyo kumplikadong paraan, na kung minsan ay mahirap subaybayan. Mayroong maraming pangunahing mga nasasakupan: henetiko, kultura, teritoryo, linggwistiko at institusyonal. Kapag hindi bababa sa isa sa mga ito ang nagbago, masasabi na natin na ang mga etnogenetic na pagbabago ay nagaganap.
Para sa kadahilanang ito na imposibleng pag-aralan ang etnogenesis sa isang "purong" form. Ang proseso ng pagkilala sa mga paraan ng pag-unlad ng tao ay hindi mapaghihiwalay mula sa iba pang mga pang-agham na disiplina tulad ng antropolohiya, arkeolohiya, kasaysayan, etnograpiya at iba pa.
Sa ilalim ng impluwensya ng mga proseso na maiugnay sa etnogenesis, ang mga tao ay nakakakuha ng isang bagong hitsura, ang mga tampok na nauugnay sa iba't ibang mga lugar ng aktibidad: materyal, araw-araw, espiritwal, sikolohikal, kultural. Ang mga tampok na katangian ng hitsura ng katangian ng ilang mga tao ay nagkakaroon din. Gayunpaman, ang pinakamahalagang punto dito ay ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili, na nabuo sa mga tao bilang mga miyembro ng pamayanan ng etniko na kinabibilangan nila.
