Sinasabi ng Bibliya sa tao na nilikha ng Diyos ang mundo sa anim na araw. Ang kwentong ito ay maaaring maging isang hadlang sa maraming tao. Hindi ganap na malinaw kung paano maunawaan ang anim na araw na paglikha ng buong mundo.
Ang ilang mga punto ng Bibliya ay dapat isaalang-alang hindi literal, ngunit sa matalinhagang paraan. Kinakailangan na maunawaan na ang mga araw ng paglikha ng Diyos ng mundo sa Bibliya ay hindi nagpapahiwatig ng isang tagal ng oras ng 24 na oras (araw). Ang katotohanan ay ang araw, buwan at mga bituin ay lumitaw lamang sa ika-apat na araw ng paglikha. Samakatuwid, hanggang sa oras na iyon imposibleng pag-usapan ang araw sa karaniwang pag-unawa ng tao. Nangangahulugan ito na nananatili itong isipin ang araw ng paglikha bilang isang tagal ng panahon. Gaano katagal ito ay hindi alam. Maaari nating talakayin na ang planeta ay bumubuo ng libu-libong taon o kahit na mas matagal na tagal ng panahon. Sa puntong ito, maaari nating pag-usapan ang ebolusyonismo ng planeta, dahil napatunayan na ngayon na ang mundo ay umunlad. Hindi tinanggihan ito ng Kristiyanismo, ngunit idinagdag na ang planeta ay binuo ayon sa ilang mga batas na itinatag ng Diyos. Hindi nagkataon na sinabi ng Banal na Kasulatan na ang Diyos ay mayroong isang araw bilang isang libong taon, at isang libong taon bilang isang araw. Samakatuwid, hindi mo dapat isiping literal ang araw ng paglikha sa mga kategorya ng modernong oras.
Sa unang araw, nilikha ng Diyos ang nakikitang kalangitan (bilang isang kapaligiran) at ilaw. Ang ilaw na ito ay hindi isang bunga ng pagkakaroon ng mga katawang langit, ngunit ang pagkilos ng banal na biyaya. Araw at gabi ay lumitaw.
Ang pangalawang araw ay minarkahan ng paglikha ng kalangitan sa lupa.
Ang pangatlong araw ay ang paglikha ng lupa at dagat, pati na rin mga halaman. Kinakailangan na maunawaan na wala pang sikat ng araw. Samakatuwid, ang mga halaman ay nakatanggap ng ilang iba pang mapagkukunan ng ilaw (ito ay kung paano maaaring bigyang kahulugan ang kwentong Kristiyano). Marahil, maaaring ito ay parehong banal na ilaw. Ang mga halaman, mga puno at halaman ay maaaring likha ng Diyos bago ang natitirang mundo ng hayop upang maging handa ang lupa para sa pang-unawa ng iba pang mga buhay na nilalang.
Sa ika-apat na araw, lumitaw ang mga katawang langit: ang araw, buwan at mga bituin.
Sa ikalimang araw, ang paglikha ng mundo ay minarkahan ng pagbuo ng iba't ibang anyo ng mga nabubuhay na nilalang, at sa ikaanim na araw, ang tao ay nilikha.
Tulad ng nabanggit sa itaas, sa loob ng balangkas ng bawat araw, naganap ang mga proseso ng pag-unlad ng mga species ng mga nabubuhay na nilalang. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay napapailalim sa pangkalahatang likas na batas na itinatag ng Diyos. Kahit na sinabi ni Darwin na ang Panginoon ang sanhi ng paglitaw ng ilang proseso ng ebolusyon, dahil sa Diyos ang simula ng tanikala ng pagbuo ng mga nabubuhay na nilalang.
Sa gayon, ang pagtuturo ng Simbahan ay hindi sumasalungat sa agham sa teorya ng multimilyong-dolyar na pagbuo ng mundo (ang tanging pagbubukod ay maaaring ang katotohanan ng pinagmulan ng tao mula sa direktang pagkilos ng Diyos sa ikaanim na araw ng paglikha, na naglalayong sa paglikha ng isang natatanging bagong personalidad na may mga espiritwal na katangian at nagdadala ng imahe at kawangis ng Lumikha) …
