Tinawag ni Antoine de Saint-Exupéry ang komunikasyon sa tao na "ang tanging kilalang luho." Ang mahusay na manunulat ay mali sa isang bagay: ang pakikipag-usap sa kanyang sariling uri para sa isang tao ay hindi isang karangyaan, ngunit isang kagyat na pangangailangan.
Ang tao ay umiiral sa dalawang anyo - indibidwal at personal. Ang indibidwal ay isang biological na konsepto. Sa mga tuntunin ng kanilang mga biological na katangian, ang mga tao ay napakalapit sa ilang iba pang mas mataas na mga primata - sa partikular, mga chimpanzees.
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at iba pang mga hayop ay hindi nakasalalay sa indibidwal, ngunit sa mga personal na katangian. Kung ang isang indibidwal ay resulta ng biological evolution, kung gayon ang isang personalidad ay isang produkto ng evolution ng lipunan, samakatuwid, ang mga personal na katangian, hindi katulad ng mga indibidwal, ay hindi ibinigay mula sa pagsilang, ngunit nabuo sa proseso ng buhay panlipunan sa pakikipag-ugnay sa ibang mga tao.
Ano ang papel na ginagampanan ng pakikipag-ugnayan na ito sa buhay ng tao na malinaw na ipinakita sa halimbawa ng mga taong pinagkaitan ng kanilang sariling uri ng lipunan.
Naging lalaki
Ang "kababalaghan ng Mowgli" ay nakatulong upang lubos na pahalagahan ang papel na ginagampanan ng komunikasyon sa ibang tao sa pagbuo ng isang personalidad ng tao. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga taong nakahiwalay sa mga tao mula maagang pagkabata.
Noong 1800, isang kakaibang batang lalaki ang natagpuan sa kagubatan ng Saint-Cerny-sur-Rance (Pransya). Mukha siyang 12 taong gulang, ngunit hindi siya makapagsalita, hindi nakasuot ng damit, naglalakad sa lahat ng apat at natatakot sa mga tao. Isang lohikal na konklusyon ang nagawa na ang bata ay pinagkaitan ng lipunan ng tao mula pagkabata. Si Doctor J. Itar ay nag-aral kasama ang batang lalaki na nagngangalang Victor sa loob ng 5 taon. Natutunan ni Victor ang ilang mga salita, natutunan na makilala ang ilang mga bagay, ngunit ito ang pagtatapos ng kanyang pag-unlad, at sa antas na ito ay nanatili siya hanggang sa kanyang kamatayan sa edad na 40.
Hindi gaanong malungkot ang kwento ng batang Amerikanong Amerikanong si Ginny, na itinatago sa isang madidilim na silid na kumpletong ihiwalay ng isang ama na may sakit sa pag-iisip mula sa pagkabata hanggang sa 13 taong gulang. Ang mga dalubhasa ay nagsimulang magtrabaho kasama ang batang babae noong 1970, ngunit hindi nakamit ang labis na tagumpay: Si Ginny ay napunta sa isang pagpapakupkop para sa mga may sakit sa pag-iisip, hindi niya natutunan na manirahan sa mga tao nang mag-isa.
Maraming mga kwento ng ganitong uri, ngunit ang pagtatapos ay palaging malungkot: ang mga tao ay hindi nakakuha ng isang tunay na hitsura ng tao, na nananatili sa isang estado ng hayop.
Pagpapanatili ng hitsura ng tao
Ang pagkuha ng mga katangiang pagkatao at kasanayan sa lipunan sa pagkabata ay hindi ginagarantiyahan ang kanilang panghabang buhay na pangangalaga. Tulad ng anumang mga kasanayan, nangangailangan sila ng patuloy na pagsasanay, at sa kawalan ng ganoong pagkawala sila.
Ang bawat isa ay maaaring gumawa ng isang simpleng karanasan sa pamamagitan ng paggastos ng kaunting oras sa kumpletong paghihiwalay (halimbawa, sa bansa). Pagkatapos ng dalawang linggo ay magiging mahirap tandaan ang ilan sa mga salita. Gayunpaman, dahil sa dalawang linggong paghihiwalay, walang kakila-kilabot na mangyayari: na bumalik sa lipunan ng kanilang sariling uri, ang isang tao ay makakakuha ng ilang araw.
Sa pinakapangit na sitwasyon ay ang mga biktima ng pagkalunod ng barko, pinilit na mabuhay ng maraming taon sa mga isla na walang tao. Ang Scotsman A. Selkirk, na naging prototype ni Robinson Crusoe, ay nanatili sa kanyang kasanayan sa pagsasalita salamat sa katotohanan na binabasa niya ang Bibliya nang malakas araw-araw. Gayunpaman, pagkatapos ng 4 na taon ng pag-iisa, hindi siya kaagad nakapagsalita sa mga mandaragat na nagligtas sa kanya. Mayroong mga kilalang kaso kung ang mga tao ay nanirahan sa mga isla na walang tirahan na mas mahaba kaysa sa A. Selkirk, at pagkatapos ay ang mga pagbabago sa personalidad ay naging napakalalim na walang tanong tungkol sa pagpapanumbalik ng pagsasalita o pagbabalik sa normal na buhay.
Kaya, masasabi nating may kumpiyansa na ang isang tao ay nangangailangan ng isang tao upang makuha at mapanatili ang tunay na mga katangian ng tao. Sa paghihiwalay mula sa kanilang sariling uri, alinman sa isa o sa iba pa ay imposible.
