Napatunayan ng mga modernong antropologo na ang uri ng Cro-Magnon na tao ay naninirahan sa loob ng 40 libong taon. Sa mga panahong ito na ang sangkatauhan ay sumailalim sa evolution ng lipunan, hindi biological. Sa kabila nito, mapapansin na ang mga unang pormasyon ng estado ay narinig limang libong taon lamang ang nakararaan.
Ang mga tao ng kasalukuyang species ay umiiral nang mahabang panahon nang hindi alam ang estado. Ang unang cell ng self-organisasyong ng tao ay ang pamayanan, na kung saan ay tinawag na primitive clan na komunidad, iyon ay, isang tribo, isang angkan, isang unyon. Para sa karamihan ng mga tao sa mundo, ang pamayanan ng tribo ay nabuo sa dalawang yugto: matriarchy at patriarchy. Isa sa mga pangunahing panahon - ang matriarchy ay katangian ng pag-unlad at pagbuo ng sistemang tribo. Ang nangingibabaw na lugar sa panahong ito ay sinakop lamang ng isang babae, dahil ang kita ng isang pangkabuhayan ang kanyang pangunahing responsibilidad. At ang pagkakamag-anak ay natutukoy lamang ng linya ng ina, habang ang lahat ng mga miyembro ng genus ay mga inapo ng isang babaeng kinatawan. Ang patriyarka ay naging pangunahing anyo ng samahan mamaya. Lumilitaw ito sa pag-usbong ng agrikultura, pagtunaw ng metal at pag-aanak ng baka, iyon ay, sa pag-usbong ng produksyong panlipunan. Bilang isang resulta, direktang mananaig ang male labor kaysa sa paggawa ng babae. Ang pamayanan ng ina ay nagbibigay daan sa pamayanan ng patriyarkal, kung saan, sa kabilang banda, ang pagkakamag-anak ay isinasagawa lamang sa linya ng lalaki. Ang primitive na pamayanan ng tribo ay isang komunidad ng mga tao na direktang nilikha batay sa sama-samang paggawa, pagkakaugnay sa dugo, pati na rin karaniwang pagmamay-ari ng mga produkto at tool. Salamat sa mga kundisyong ito, lumitaw ang pagkakapantay-pantay ng katayuan sa lipunan, pati na rin ang isang espesyal na ugnayan sa pagitan ng genus at ng pagkakaisa ng mga interes. Ang teritoryo, kagamitan sa bahay at kagamitan ay pribado na pagmamay-ari, na walang anumang ligal na form, ngunit ang mga produkto ay ibinahagi nang pantay, isinasaalang-alang ang mga katangian ng bawat isa. Ang mga pamayanan ng mga tribo ay maaaring ilipat, ngunit ang kanilang samahan ay napanatili. Ang mga instrumento ng lakas ng paggawa at produksyon ay lubos na sinauna. Pangunahin ang pangangalap ng mga produktong likas na pinagmulan, pangingisda at pangangaso. Nanaig ang mga panimulang komunistang relasyon sa samahan ng kapangyarihan at sistema ng pamamahala ng mga gawain, samantalang ang mga pagpupulong ng tribo ay mga organo ng kapangyarihan sa ilalim ng naturang sistema. Iyon ay, matatanda, pinuno ng militar, at pinuno. Ang lahat ng mga palatandaan ng isang pamayanan ng tribo ay may likas na panlipunan. Ang pagbuo ng mga katawan ng sariling pamahalaan ay isang buong pamayanan ng angkan. At ang pinakamataas na awtoridad ay ang konseho, na binubuo ng lahat ng mga nasa hustong gulang na miyembro ng angkan. Sa konseho na ito, nalutas ang mga makabuluhang problema ng buhay ng pamayanan, na nauugnay din sa mga ritwal ng relihiyon, at hindi lamang sa mga aktibidad sa produksyon. Ang pang-araw-araw na pamamahala ng mga usapin ng pamayanan ay isinagawa ng isang matandang hinalal ng lahat ng mga miyembro ng angkan na ito. Ang matanda, pinuno ng militar at pari ay maaaring muling halalan anumang oras. Kinakailangan nilang gampanan hindi lamang ang kanilang mga tungkulin, ngunit upang makilahok sa mga aktibidad sa paggawa sa pantay na batayan sa iba pang mga miyembro ng pamayanan.
