Ang kwento ng buhay ng natitirang siyentipiko-pilosopo at dakilang tao na si Ivan Ivanovich Lapshin. Alam ng lahat sa kanya bilang isang intelektwal at isang mahusay na nag-iisip, ngunit iilang mga tao ang nakakaalam na siya ay isang mahusay din na psychologist at art kritiko.
Bata at kabataan
Si Ivan Ivanovich Lapshin ay isinilang noong Oktubre 11 (23), 1870 sa lungsod ng St. Nag-iisa siyang anak sa pamilya. Ang kanyang ama, si Ivan Osipovich Lapshin, ay ikinasal sa babaeng Ingles na si Susanna Dionysovna Drouin. Siya ay isang guro sa musika at pagkanta, at ang kanyang ama ay isang bantog na orientalist. Salamat sa kanyang ina, sanay sa musika si Lapshin at siya ay isang sopistikadong tagapagsama ng sining. Mahusay din siyang kumanta at tumugtog ng piano. Siyempre, ang katotohanang si Ivan Ivanovich ay ipinanganak at lumaki sa isang matalinong pamilya ay direktang nauugnay sa kanyang mga interes at paglago ng karera.
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nang naging sunod sa modo ang spiritualism, inayos ng mga magulang ni Lapshin ang isang espiritista na bilog. Salamat sa ideyang ito, sa kanilang bahay ang madalas na panauhin ay ang: akademista A. M. Butlerov, mga pilosopo P. D. Yurkevich, V. S. Soloviev, A. A. Kozlov at iba pa. Ang gayong kapaligiran, mula sa murang edad, ay nagtanim sa bata ng isang pag-ibig sa agham, lalo na para sa direksyong makatao.
Ang pinakadakilang impluwensya sa maliit na Vanya ay ipinataw ni V. S. Soloviev (tingnan ang larawan sa ibaba). Dumating siya sa kanila ng 2-3 beses sa isang buwan at madalas magdala ng mga regalo sa batang lalaki: mga libro, nakolektang selyo, atbp. Ang lugar ng trabaho ni Ivan ay nasa bulwagan, wala sa nursery, kaya't madalas siyang naroroon sa mga pag-uusap sa pagitan ng kanyang ama at V. S. Solovyov. At hindi lamang naroroon, ngunit naging kalahok din sa mga pag-uusap na ito. Nagustuhan ng bata ang V. S. Pinag-uusapan siya ni Soloviev sa isang pantay na pamantayan, tulad ng sa isang may sapat na gulang, at ipinapaliwanag sa kanya ang hindi maunawaan na mga sandali. Bagaman kung minsan, kahit na may makatuwirang paliwanag, hindi maintindihan ng maliit na Vanya ang kakanyahan ng isang lubos na intelektwal na pag-uusap. Sa edad na 9, sinimulang isulat ng batang lalaki ang kanyang mga unang tula, at palaging hinahayaan si V. S. Solovyov, isinasaalang-alang ang kanyang awtoridad na may kapangyarihan.
Noong 1883, namatay ang ama ni Lapshin, at ikinasal ang kanyang ina sa pangalawang pagkakataon. Ang pangalawang asawa ni Susanna Dionisovna ay ang mahistrado na si Sergei Ivanovich Bogdanov. Pagkamatay ng kanyang ama, si V. S. Huminto si Soloviev sa pagbisita sa kanila. Ngunit ang komunikasyon ni Ivan Ivanovich sa isang kaibigan ng pamilya ay nagpatuloy pa rin, siya mismo ang madalas na bumisita sa kanya sa hotel.
Mula 1882 hanggang 1889 Nag-aral si Ivan Ivanovich sa ika-8 gymnasium. Ang pagsasanay ay nakabalangkas sa isang paraan na ang lahat ng materyal ay ibinigay sa mga mag-aaral sa panahon ng mga klase, walang takdang-aralin sa takdang-aralin. Sa mga panahong ito na ang dalawang libangan na pinakamalapit sa puso ni Lapshin ay napalakas: pilosopiya at musika.
Edukasyon at karera
Matapos magtapos mula sa gymnasium, si Ivan Ivanovich (tingnan ang larawan sa ibaba) ay pumasok sa unibersidad sa Faculty of History and Philology. Siya ay hindi kapani-paniwalang mapalad, sapagkat sa panahon ng kanyang pag-aaral (mula 1889 hanggang 1893) na ang karamihan sa mga guro ng guro ay nasa rurok ng kanilang mga aktibidad sa pagtuturo at pananaliksik. Ang pampalakas sa pag-unlad ni Lapshin ay ang ideya ni Veselovsky na ang proseso ng panitikan ay dapat pag-aralan sa isang kumplikado at komprehensibong pamamaraan. I. I. Binubuo ni Lapshin ang ideyang ito sa kanyang mga gawa sa pilosopiya ng pang-agham, ang mga estetika ng musika at panitikan. Pinagpatuloy din niya ang gawain ni Veselovsky sa "Makasaysayang Makata" at bumuo ng kanyang sariling teorya ng pagkamalikhain.
Ang pinakadakilang impluwensya sa pananaw sa mundo ni Ivan Ivanovich ay ipinataw ng kanyang guro na si A. I. Vvedensky (tingnan ang larawan sa ibaba), na nagturo ng mga sapilitan na sapilitan - lohika, sikolohiya, atbp Sa ilalim ng kanyang impluwensya ay naging tagasunod si Lapshin sa pintas ng Kantian. Noong 1892, ipinakita niya sa departamento ang isang sanaysay tungkol sa paksang: "Ang kontrobersya sa pagitan nina Gassendi at Descartes tungkol sa" Mga Pagninilay ". Matapos ang pagtatapos mula sa unibersidad, sa rekomendasyon ng A. I. Si Vvedensky ay naiwan sa departamento upang maiharap sa isang propesor. Pagkatapos si Ivan Ivanovich ay ipinadala sa England para sa isang internship. Noong 1896 nai-publish niya ang isang libro ni W. James "Mga Pundasyon ng Sikolohiya" sa kanyang pagsasalin. Sa kanyang pangalawang paglalakbay sa negosyo (1898-1899) nai-publish niya ang isang artikulong "The Fate of Critical Philosophy sa England hanggang 1830". Kung saan ipinakita niya ang kanyang sarili hindi lamang bilang isang may talento na analista, kundi pati na rin isang dalubhasa sa kasaysayan ng pilosopiya.
Aktibidad na pang-agham
Noong 1897, si Ivan Ivanovich Lapshin (tingnan ang larawan sa ibaba) ay inilipat sa posisyon ng katulong na propesor. Nag-aral siya tungkol sa kasaysayan ng pilosopiya, pedagogy at sikolohiya sa unibersidad at sa iba pang mga institusyong pang-edukasyon (Alexander Lyceum, Commercial Institute, atbp.).
Mula 1897 siya ay naging kalihim at miyembro ng Konseho ng Pilosopikanong Lipunan. Siya ay isang aktibong kalahok dito at gumawa ng mga ulat: "Sa kaduwagan sa pag-iisip" (1900) at "Sa mystical na kaalaman at" unibersal na pakiramdam "(1905). Isa rin siyang aktibong miyembro ng Psychological Society sa Moscow University. Ang journal ng lipunang ito ay naglathala ng isang artikulo ng I. I. Lapshin: "Sa kaduwagan sa pag-iisip (pag-aaral sa sikolohiya ng metapisiko na pag-iisip)" (1900).
Salamat sa kanyang masiglang aktibidad, sa simula ng ikadalawampu siglo, si Ivan Ivanovich ay naging isang makabuluhang tao sa pilosopiko na buhay ng St. Gayundin, ang panahong ito ng kanyang talambuhay ay magkakaugnay sa gawain sa disertasyon na "The Laws of Thinking and Forms of Cognition", kung saan inialay niya ang sampung buong taon ng kanyang buhay.
Personal na buhay
Ang unang pagpupulong ng I. I. Si Lapshin kasama si N. I. Ang Zabeloy-Vrubel (tingnan ang larawan sa ibaba) ay naganap noong tagsibol ng 1898 sa isang pagpupulong kasama si Rimsky-Korsakov. Si Ivan Ivanovich ay nabighani sa kanyang talento at kagandahan sa natitirang buhay niya. Ngunit dahil ang mang-aawit ay ikinasal sa sikat na artista na si M. Vrubel, ang kanilang relasyon ay isang eksklusibong propesyonal na tauhang "mang-aawit". Gayunpaman, ako. I. Si Lapshin ay naroroon sa buhay ni Nadezhda Ivanovna kapwa sa panahon ng kasikatan ng kanyang karera sa opera, at sa panahon ng kanyang personal na pagbagsak noong 1910, namatay ang kanyang maliit na anak na lalaki, at pagkatapos ang asawa niyang si M. Vrubel. Hanggang kamakailan lamang, mapangarapin at mabihag ng kanyang kagandahan, itinatangi ni Ivan Ivanovich ang pag-asang makasama ang kanyang muse. Ngunit ang mga pangarap ay hindi kailanman hinatulan na maging katotohanan - sa bisperas ng mapagpasyang pagpupulong noong 1913, biglang namatay sa pagkonsumo ang mang-aawit. Ngunit magpakailanman ay mananatiling buhay sa puso ng dakilang pilosopo bilang isang muso at sagisag ng pinakadakilang pagkababae.
Sapilitang paglipat
Matapos ang rebolusyon ng 1917 at ang pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolsheviks, ang larangan ng edukasyon ay sumailalim sa isang bilang ng mga reporma: ang sinumang angkop para sa katayuan sa lipunan, anuman ang edukasyon, ay maaaring pumasok sa unibersidad, ang mga pamagat ng akademiko ay nakansela, ang sistema ng depensa ng disertasyon ay tinanggal. Noong 1921, ang departamento ng pilosopiya ay natapos, ang pedagogical staff ay naalis, maliban sa A. I. Vvedensky. Noong 1922 I. I. Si Lapshin ay sinisingil ng mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad sa ilalim ng Art. 57 ng Criminal Code na may pangungusap na paalisin mula sa Russia. Noong Nobyembre, kinuha ng bapor na "Prussia" ang I. I. Lapshina, N. O. Lossky, L. P. Karsavin at iba pang mga pilosopo (tingnan ang larawan sa ibaba).
Sa pangingibang bayan I. I. Si Lapshin ay tumira muna sa Berlin, at pagkatapos ay lumipat sa Prague. Noong 1923 siya ay naging isang propesor sa Russian People's University sa Prague. Ni ang pagpapatalsik mula sa Inang-bayan, ni ang panahon ng trabaho na naranasan niya sa Prague sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na naninirahan nang walang kuryente at pag-init, sinira ang dakilang siyentista. Maraming mga gawa at artikulo ang nilikha at nai-publish sa kanya sa panahon ng Prague. Ang mga paksa ng akda ay musika at pilosopiya. Ang mga publication ay nai-publish hindi lamang sa Russian, ngunit din sa Czech at Italian. Hanggang sa pagtatapos ng kanyang mga araw, ang pilosopo na buong puso ay nais na bumalik sa bahay - sa Russia, kahit na gumawa ng mga pagtatangka, na bumaling sa konsulado ng Soviet na may kahilingang ibalik ang kanyang pagkamamamayan. Ngunit, sa kasamaang palad, hindi matagumpay - nanatiling hindi nasagot ang kanyang mga kahilingan.
Noong Disyembre 1951, si Ivan Ivanovich ay na-diagnose na may kakila-kilabot na diagnosis - heart thrombosis. Ni isang taon na ang lumipas mula nang sandaling iyon - noong Nobyembre 17, 1952, namatay siya sa Prague sa edad na 82. I. I. Si Lapshin ay inilibing sa Olshansky cemetery sa Prague (libingang lugar: 2 bundok –17–268 / 20).
Mahirap na sobra-sobra ang kontribusyon ng natitirang siyentipikong ito sa agham sa buong mundo.
