Bago pa man magsimula ang giyera, ang utos ng Aleman ay tinalakay sa paghahanda para sa pagsasaayos ng mga kampo. Ang mga kampong ito ay dapat maglaman ng mga bilanggo ng giyera, mga taong may kapansanan sa lahi, mga hindi maaasahang elemento at lahat na itinuring ng Third Reich na hindi karapat-dapat sa buhay sa ilalim ng "Bagong Kautusan".
Ang mga pangalan ay magkakaiba, ang kinalabasan ay pareho
Pinaniniwalaang ang mga kondisyon ng pagpigil sa mga kampo ng militar ay "mas mahinahon" kaysa sa mga kampo konsentrasyon. Ang pagkakaiba ay nakasalalay sa kahulugan ng mga institusyong ito: sa isang kampo ng militar, ang mga bilanggo ay dapat na "maglaman", at sa isang kampong konsentrasyon - upang "mag-concentrate". Mula sa pananaw ng batas sa internasyonal, ang isang bilanggo ng giyera ay dapat magkaroon ng bawat pagkakataong makalabas sa pagkabihag sa pagtatapos ng giyera. Ang isang tao na dumating sa isang kampong konsentrasyon ay sa una ay itinuring na mas mababa, para sa kanya ay mayroon lamang isang kinalabasan - kamatayan.
Dahil ang Wehrmacht ay hindi kinikilala ang anumang mga karapatan maliban sa mga karapatan ng bansang Aryan, ang parehong mga bilanggo ng giyera at mga bilanggo ng mga kampong konsentrasyon ay pinananatili sa nakakagulat na mga kondisyon. Ang mga eksepsiyon ay ang mga lugar ng pagkakabilanggo ng mga nakunan ng mga kaalyado: bago ang Europa, kahit na ang Nazi Alemanya ay sinubukang i-save ang mukha nito. Tungkol naman sa mga bilanggo ng giyera ng Soviet, namatay sila sa mga kampo ng sampu at daan-daang libo ng gutom, sanhi ng mga sakit na hindi malinis at mga eksperimentong "siyentipiko". Sa pagsisimula ng Great Patriotic War, bilang pagkain, ang mga bilanggo ng giyera ay madalas na nakakakuha lamang ng damo na tumutubo sa ilalim ng kanilang mga paa, ang langit ay nagsilbing isang bubong sa kanilang ulo, at ang mga dingding ay mga bakod na gawa sa barbed wire.
Paggawa at kamatayan
Sa isang maagang yugto, bago pa man magsimula ang Great Patriotic War, posible na umalis sa kampo konsentrasyon. Ang mga hindi maaasahang elemento na nakarating sa institusyon ay nagsilbi ng kanilang mga pangungusap, napailalim sa pagpoproseso ng kaguluhan, nilagdaan ang isang dokumento sa hindi pagbubunyag ng impormasyon at pinakawalan. Matapos ang appointment ni Theodor Aiche bilang tagapamahala ng kampo, nagbago ang sitwasyon. Sineryoso ni Aikhe ang bagay na ito: sentralisado niya ang mga institusyong kontrolado ng kanyang kagawaran at gumuhit ng linya sa pagitan ng mga kampo ng kamatayan at mga kampo ng paggawa.
Matapos mailabas ang pasiya noong 1942 sa huling solusyon ng katanungang Hudyo, naging mas malinaw ang paggrado ng mga institusyon. Ang mga Hudyo na dumating sa mga kampo ay kaagad na nahiwalay mula sa natitirang mga bilanggo, hindi kasangkot sa paggawa at napapailalim sa pagkawasak. Ang lahat ng mga taong may kapansanan ay nahulog sa parehong kategorya.
Ang Wehrmacht ay mas matapat sa natitirang mga "mas mahihinang lahi" (halimbawa, mga Slav), na pinapayagan silang ibigay ang kanilang paggawa para sa kabutihan ng Alemanya bago mamatay. Sa mga kampo ng paggawa, malaki rin ang bilang ng kamatayan. Ang mga Aleman na kasangkot sa paggawa ng mga tao, kahit na kakaunti, ay pinakain. Ang ilan sa mga bilanggo sa mga kampo ng paggawa ay nakaligtas hanggang sa natapos ang digmaan at napalaya ng atake ng mga hukbo ng Mga Pasilyo at Soviet.
