Kakaunti ang nakakaalala na sa Russia ang pag-aasawa ay naunahan ng tatlong tradisyonal na sekular na ritwal: paggawa ng posporo, pakikipag-ugnay at pagpapakasal. Ngayon, ang huling dalawa ay nagsama sa isang solong pagkilos, na kadalasang tila katawa-tawa at hindi naaangkop.
Sa Russia, sa loob ng mahabang panahon, ang mga ritwal ng pakikipag-ugnayan at pagpapakasal ay hindi mapaghihiwalay sa bawat isa, sila ay isang direktang bunga ng matagumpay na paggawa ng posporo. Ngayon ay madalas silang nalilito.
Paggawa ng posporo
Noong nakaraan, ang paggawa ng posporo ay sapilitan at may mahalagang papel sa buhay ng mga kabataan. Ang lalaking ikakasal, na sinamahan ng mga posporo, ay dumating sa bahay ng kanyang minamahal, kung saan nakilala niya ang mga magulang ng hinaharap na asawa at humingi ng pahintulot na pakasalan ang kanilang anak na babae. Ang papel na ginagampanan ng lalaking ikakasal ay walang kabuluhan, lahat ng gawain ay ginawa ng mga posporo na pinuri ang "mangangalakal" at nag-alok ng pantubos para sa ikakasal. Napakahalaga ng paggawa ng posporo, dahil ang mga tagagawa ng posporo ay kailangang kumuha ng pahintulot mula sa mga magulang ng nobya na pakasalan ang binata na dinala nila.
Ngayon ang seremonya ay isang bagay ng nakaraan. Sa malalaking lungsod, hindi na tanggap ang panloloko. Kadalasan, ang pagkakilala sa mga magulang ay nangyayari sa isang sekular na pamamaraan, o kahit na ganap na hindi sinasadya, at ang kanilang opinyon tungkol sa hinaharap na unyon ng kasal ay hindi na nakakaapekto sa pagpili ng ikakasal. Samakatuwid, sa katunayan, hindi na kailangang humiling ng pahintulot na magpakasal. Gayunpaman, sa ilang mga nayon at nayon ang seremonyang ito ay ginaganap pa rin, sa gayon pinapanatili ang pambansang tradisyon at nagpapahayag ng paggalang sa mga matatanda.
Pakikipag-ugnayan
Ang pangalan ng rito na ito ay nagmula sa salitang "sabihin", iyon ay. "Mag-usap, sabihin". Sa sandaling makuha ang pahintulot ng mga magulang sa kasal, napagpasyahan na ipagbigay-alam sa halos buong nayon ang tungkol sa pasyang ito. Ang lalaking ikakasal ay nagtipon ng mga kamag-anak at kaibigan sa kanyang bahay, kung saan sinabi niya na matagumpay ang paggawa ng posporo.
Ang isa pang bahagi ng pakikipag-ugnayan ay isang kasunduan, isang kasunduan sa pagitan ng mga magulang ng asawa kung kailan magaganap ang kasal, kung saan, sa anong mga kondisyon.
Ang kasalukuyang kuru-kuro ng pakikipag-ugnayan ay medyo hiwi. Maraming naniniwala na tradisyon ito ng Kanluran, kaya't pinabayaan nila ito. May nag-iisip na ang pagbibigay ng singsing sa hinaharap na ikakasal ay itinuturing na isang pakikipag-ugnayan, ngunit ito ay isang pakikipag-ugnayan na.
Pag-aasawa
Matapos ang perpektong mga ritwal ng paggawa ng posporo at pakikipag-ugnayan, isinagawa ang pag-aasawa. Ito ay binubuo ng palitan ng singsing at isinasaalang-alang ang simula ng mga paghahanda para sa kasal. Ang nobya ay naupo upang tahiin ang dote, at ang ikakasal ay abala sa paghahanda ng bahay at paghahanda ng mga panustos para sa simula ng buhay ng pamilya.
Sa modernong mga termino, ang pakikipag-ugnayan ay mukhang isang solemne na pagtatanghal ng singsing sa ikakasal. Ang batang babae, na tinatanggap siya, sumasang-ayon na pakasalan ang lalaking ito, ibig sabihin Ang modernong pag-aasawa ay sumipsip ng mga elemento ng paggawa ng posporo, ang pahintulot lamang sa kasal ay ibinibigay hindi ng mga magulang, ngunit ng mismong ikakasal.
