Hindi kailanman tinanggihan ng Simbahang Kristiyano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Para sa modernong mundo, na naglalayong burahin ang mga pagkakaiba na ito, ang pamamaraang ito ay madalas na nagiging dahilan para sa mga akusasyong "diskriminasyon batay sa kasarian." Isa sa mga nasusunog na isyu ay ang mga paghihigpit na nauugnay sa mga kritikal na araw ng kababaihan. Ang tanong ng mga paghihigpit para sa mga kababaihan sa mga kritikal na araw ay itinaas sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, sinagot ito ng mga teologo sa iba't ibang paraan.
Kasaysayan ng isyu
Sa bukang-liwayway ng kasaysayan ng simbahang Kristiyano, mayroong isang matinding pananaw sa ilang mga pamayanan. Pinaniniwalaan na ang isang babae sa panahon ng mga kritikal na araw ay walang karapatan hindi lamang upang makatanggap ng pakikipag-isa, ngunit din upang manalangin, hawakan ang Banal na Banal na Kasulatan at kahit na makinig sa kung paano ito nabasa, dahil sa oras na ito, ang Banal na Espiritu ay aalisin mula sa babae, na pinalitan ng isang karumaldumal na espiritu.
Ang pamamaraang ito ay nauugnay sa tradisyon ng Lumang Tipan, kung saan ang konsepto ng kadalisayan at karumihan ay sinakop ang isang malaking lugar. Anumang bagay na nauugnay sa kamatayan, kabilang ang pagdurugo, ay itinuturing na marumi. Ang ganitong pag-uugali sa pagdurugo, kasama na ang regla, mayroon sa paganism, ngunit sa relihiyon ng Lumang Tipan mayroon itong isang espesyal na kahulugan.
Ang kamatayan sa Bibliya ay binibigyang kahulugan bilang isang bunga ng pagbagsak ng tao. Dahil dito, ang anumang paalala sa kanya, kasama ang buwanang pagdurugo ng babae, ay isang paalala ng pagiging makasalanan ng tao, samakatuwid ay ginagawang "marumi" ang isang tao, pinapalayo siya sa buhay relihiyoso. Sa panahon ng Lumang Tipan, ang mga kababaihang Hudyo ay talagang ipinagbabawal na makibahagi sa pagdarasal sa mga kritikal na araw, bukod dito, hindi man posible na hawakan ang isang babae sa oras na iyon, siya ay nakahiwalay.
Sa Kristiyanismo, na kung saan ay may batayan ng tagumpay ng Tagapagligtas laban sa pagkamakasalanan at kamatayan, tulad ng isang hindi malinaw na diskarte ay maaaring wala na. Ang mga talakayan tungkol sa mga kritikal na araw ng kababaihan ay nagpatuloy ng daang siglo. Ang ilang mga teologo, na nakikita sa karumihan sa katawan isang imahe ng espirituwal na karumihan, ipinagbawal ang mga kababaihan na makatanggap ng komunyon sa mga araw na ito (St. Dionysius, St. John the Postnik, St. Nicodemus Svyatorets), habang ang iba ay isinasaalang-alang ang babaeng dumudugo na isang natural na proseso at walang nakitang mga hadlang sa pakikipag-isa sa panahon ng mga kritikal na araw (St. Clement ng Roma, St. Gregory Dvoeslov).
Ang saloobin ng modernong Simbahan hanggang sa kritikal na mga araw
Noong unang panahon at sa Gitnang Panahon, mayroong isa pang dahilan para sa mga paghihigpit para sa mga kababaihan sa mga kritikal na araw: ang dugo ay maaaring umabot sa sahig ng simbahan, sa gayon ay malapastangan ang templo. Ang nasabing mahigpit na mga patakaran ay nalalapat sa anumang dugo - kahit na ang isang tao ay hindi sinasadyang gupitin ang kanyang daliri, dapat kaagad siyang umalis sa templo upang ihinto ang dugo.
Maaaring malutas ng mga modernong produkto sa kalinisan ang problemang ito, samakatuwid, sa kasalukuyan, ang mga kababaihan ay hindi ipinagbabawal sa pagbisita sa mga templo, pagdarasal, pag-iilaw ng mga kandila, at mga halik na halik sa mga kritikal na araw. Sa parehong oras, mananatili ang pagbabawal sa paglahok sa mga sakramento sa mga araw na ito. Ang isang babae sa estado na ito ay hindi dapat magtapat, o tumanggap ng pakikipag-isa, o magpabinyag kung siya ay hindi nabautismuhan.
Ang lahat ng mga pagbabawal na ito ay nakansela kung ang babae ay may malubhang sakit at may panganib sa buhay.
