Para sa maraming mga tao nalalaman na ang pangunahing piyesta opisyal ng mga Kristiyano ay ang Maliwanag na Muling Pagkabuhay ng Panginoong Hesukristo, na tinawag sa isang salita - Mahal na Araw. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na kung minsan ang holiday na ito ay tinatawag na Kiriopasha.
Ang salitang "Kiriopasha" mismo ay isinalin bilang Easter ng Panginoon (mula sa salitang Griyego na "Kyrios" - Lord). Ang Kyriopascha ay isang napakabihirang araw sa kalendaryo - ang oras kung kailan ang kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay kasabay ng dakilang labingdalawang kapistahan ng Theotokos kasama ang Anunsyo ng Pinaka-Banal na Theotokos, katulad mula Abril 7, ayon sa bagong kronolohiya.
Alam na ang Christian Orthodox Easter ay isang pagdaan na pagdiriwang at nakasalalay sa Jewish Easter (na kung saan, ay kinakalkula alinsunod sa lunar calendar). Ang Orthodox Easter ay maaaring mahulog sa isang mahabang mahabang panahon: mula Abril 4 hanggang Mayo 8, gayunpaman, ang pagsabay ng mahusay na piyesta opisyal sa kaganapan ng pagpapahayag ng Mabuting balita ng paglilihi ni Kristo sa Ina ng Diyos ay maaaring mangyari lamang ilang beses sa isang siglo. Kaya, noong huling siglo, ang Kiriopasha ay nahulog noong pre-rebolusyonaryong panahon (1912) at ang taon ng pagbagsak ng Unyong Sobyet (1991). Sa kasalukuyang siglo, ang Kiriopasha ay inaasahan sa 2075 at 2086.
Ang Pasko ng Pagkabuhay na kasabay ng Anunsyo ay tinatawag na napaka simbolikong Panginoon. Kahit na ang mga sinaunang ama at guro ng Simbahan ng mga unang siglo ay nagpahayag ng opinyon na si Cristo ay nabuhay na tiyak sa Marso 25 (ayon sa dating istilo, iyon ay, sa Abril 7 ayon sa bagong kronolohiya). Samakatuwid, ang pagbibigay ng pangalan ng holiday na Kiriopaskha ay mayroon ding konteksto ng kasaysayan.
Ang banal na serbisyo sa araw ng Kiriopascha ay binago. Lalo na mahirap para sa mga direktor ng klero at templo, sapagkat kailangan nilang pagsamahin ang mga himno ng Pasko ng Pagkabuhay sa serbisyo ng Pinaka-Banal na Theotokos. Kadalasan sa Pasko ng Pagkabuhay ay kaugalian na kumanta ng halos lahat ng serbisyo, ngunit sa Kiriopash, bilang karagdagan sa mga chant noong Linggo, ang mga pagbasa mula sa serbisyo ng Pinaka Banal na Theotokos ay naipasok.
