Ang Banal na Trinity ay isa sa mga pangunahing konsepto ng pananampalatayang Kristiyano. Kinikilala nito ang Kristiyanismo mula sa ibang mga relihiyon ng Abraham: ang pananampalataya sa Iisang Diyos ay umiiral sa parehong Islam at Hudaismo, ngunit ang konsepto ng Trinidad ay likas lamang sa Kristiyanismo. Hindi nakakagulat na ang isang mahalagang konsepto ay makikita sa iconography.
Ang Trinity ay hindi lamang isa sa pinakamahalagang konsepto sa Kristiyanismo, ngunit isa rin sa pinaka mahiwaga. "Isa sa tatlong tao" - imposibleng maunawaan, maunawaan hanggang sa wakas, maunawaan sa pag-iisip, maaari lamang itong kunin nang walang halaga, taos-pusong naniniwala. Mas mahirap isipin ang Banal na Trinity sa anyo ng isang kongkretong biswal na imahe, ngunit ang pagsulat ng isang icon ay nangangailangan ng eksaktong ito, at ang mga pintor ng icon ay nakakita ng isang paglabas, umaasa sa Banal na Banal na Kasulatan.
Trinity ng Lumang Tipan
Sinasabi ng Lumang Tipan kung paano nagpakita ang Diyos kina Abraham at Sarah sa anyo ng tatlong mga peregrino. Malugod silang tinanggap ng mag-asawa, hindi agad napagtanto na bago sa kanila ang Triune God. Ang yugto na ito ay isa sa mga pundasyon ng katuruang Kristiyano tungkol sa Holy Trinity, at siya ang madalas na ginagamit upang ilarawan ang Trinity sa mga icon.
Ang Trinity ay inilalarawan bilang tatlong mga anghel na nakaupo sa ilalim ng isang puno o sa isang mesa na may mga pampapresko, kung minsan ay nandiyan sa tabi nila Abraham at Sarah.
Ang pinakatanyag na icon ng ganitong uri ay ang "Trinity" ni Andrei Rublev. Kapansin-pansin ang icon para sa laconicism nito - walang isang labis na detalye dito: alinman kina Abraham at Sarah sa tabi ng mga anghel, o "buhay pa rin" sa mesa - isang tasa lamang na umaalingawngaw sa "tasa ng pagdurusa" na ang Diyos na Umiinom na si Anak. Ang mga pigura ng mga anghel ay pinaghihinalaang bilang isang mabisyo na bilog, na naiugnay sa konsepto ng kawalang-hanggan.
Bagong Tipan Trinity at Fatherland
Sa isa pang bersyon ng imahe ng Trinity, ang Diyos Ama ay lilitaw sa imahe ng isang matandang lalaki. Ang kakaibang katangian ng imaheng ito ay ang ulo ng Matanda ay napapaligiran hindi ng isang bilog na halo, tulad ng dati, ngunit ng isang tatsulok. Sa butas ng Diyos Ama ay nakalagay ang mga titik na nagsasaad ng "Ako", pati na rin sa halo ng Tagapagligtas, sa gayon binibigyang diin ang pagkakaisa ng Diyos Ama at Diyos Anak.
Sa tabi ng Diyos Ama nakaupo ang Diyos Anak - Si Jesucristo sa parehong anyo tulad ng paglarawan Niya sa iba pang mga icon. Sa Kanyang mga kamay ay hawak Niya ang krus at ang binuksan na Ebanghelyo. Ang pangatlong mukha ng Banal na Trinity ay ang Diyos na Banal na Espirito. Siya ay kinatawan ng isang puting kalapati na lumilipad sa ibabaw ng Ama at ng Anak - sa ganitong larawang bumaba ang Banal na Espiritu kay Jesucristo sa Kanyang pagbinyag sa Jordan.
Ang bersyon ng New Testament Trinity - Fatherland: Ang Diyos Anak sa anyo ng isang bata ay nakaupo sa kandungan ng isang matanda - Ang Diyos Ama, ang Banal na Espiritu, tulad ng sa nakaraang bersyon, ay ipinakita sa anyo ng isang kalapati.
Noong 1667, hinatulan ng Great Moscow Cathedral ang anumang mga imahe ng Diyos Ama (maliban sa mga imahe ng pahayag). Samakatuwid, sa kasalukuyan, ang "Lumang Tipan ng Trinity" lamang ang naglalagay ng kanonikal na paglalarawan ng Banal na Trinity.
