Ang loob ng isang simbahan ng Orthodox ay karaniwang nahahati sa tatlong bahagi: ang vestibule, ang pangunahing bahagi at ang dambana. Ang dambana ang pinakabanal na lugar ng templo. Doon naganap ang himala ng paglalapat ng tinapay at alak sa Katawan at Dugo ni Jesucristo.
Sa isang simbahan ng Orthodox, ang dambana ay pinaghiwalay mula sa pangunahing silid para sa mga sumasamba sa pamamagitan ng isang pader na may mga icon, na tinatawag na iconostasis. Ang dambana mismo ay sumasakop sa isang mas maliit na lugar kaysa sa pangunahing bahagi ng templo, kung saan ang mga tapat ay sumasamba. Dahil ang dambana ay ang pinaka sagradong lugar ng templo, ang pasukan dito ay pinapayagan lamang sa mga klerigo at tao na may isang espesyal na pagpapala mula sa hierarchy.
Sa gitna ng dambana ay ang banal na trono. Ito ay dito na ang sakramento ng Eukaristiya ay ipinagdiriwang sa panahon ng banal na liturhiya. Ang isang pari ay nakatayo sa harap ng dambana habang ginagawa. Sa trono mismo mayroong mga krus sa altar, isang ebanghelyo, isang antimension, pati na rin isang tent at isang ilawan na ilog. Naglalaman ang tabernakulo ng pinatuyong banal na mga regalo para sa pakikipag-isa ng mga mananampalataya sa bahay.
Sa hilagang bahagi ng dambana ng simbahan ng Orthodox, mayroong isang dambana. Ito ay dito na ang pari ay nagsasagawa ng proskomedia, naghahanda ng tinapay at alak para sa sakramento ng Eukaristiya. Sa isang tiyak na punto sa liturhiya, ang hindi pa banal na tinapay at alak ay inililipat sa trono.
Ang isang mahalagang bahagi ng dambana ng Orthodox ay ang pitong branched na kandelabrum na matatagpuan sa likod ng dambana na malapit sa silangang bahagi. Ang isang pitong-branched na kandelero ay isang konstruksyon ng pitong mga icon lamp o kandila. Kung ang pitong-branched na kandelero ay maliit, maaari itong matagpuan sa trono mismo. Ang isang katulad na bagay ay nasa altar pa rin ng tabernakulo ng Lumang Tipan.
Ang silangang dingding ng dambana ay pinalamutian ng isang icon ng Christ the Savior. Kadalasan, ang banal na imahe ay naglalarawan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo. Ang bahaging ito ng dambana ay tinatawag na mataas na lugar. Sa harap ng icon ng Tagapagligtas, madalas na isang lampara ng icon ang nakasabit, at sa pinakamataas na lugar ay mayroong isang lugar para sa upuan ng isang pari.
Sa katimugang bahagi ng dambana, ang isang lugar para sa isang censer ay madalas na ayos. Maaari ding magkaroon ng kuryente na kuryente kung saan ang batang lalaki ng altar ay maaaring magsindi ng karbon para sa censer.
Gayundin, ang dambana ay maaaring maglaman ng mga libingan na may saplot ni Hesukristo at ng Pinakabanal na Theotokos. Ang tukoy na lokasyon ng mga dambana na ito ay ipinahiwatig ng abbot ng templo.
Dapat pansinin na ang loob ng dambana ay pinalamutian ng iba't ibang mga icon o pagpipinta sa dingding. Ang mga plot ng mga kuwadro na gawa at banal na imahe ay maaaring magkakaiba. Minsan ito ang mga kaganapan sa kasaysayan ng Bagong Tipan, sa ibang mga kaso - ang mukha ng mga santo, anghel o Ina ng Diyos.
