Ang isa sa mga pinakahigpit na problema ng teolohiya ay palaging naging theodicy. Sa literal ay nangangahulugang "pagbibigay-katwiran sa Diyos," ngunit sa mas tumpak na ito ay maaaring tukuyin bilang isang solusyon sa kontradiksyon: kung ang Diyos ay mabuti, bakit nilikha Niya ang kasamaan, at kung ginawa Niya ito man. Kung hindi Niya nilikha ito, bakit mayroon ito - kung tutuusin, lahat ng mayroon ay nilikha ng Diyos.
Ang ratio ng mabuti at masama ay madalas na kinakatawan sa loob ng balangkas ng batas ni Hegel na "ang pagkakaisa at pakikibaka ng mga magkasalungatan." Mula sa puntong ito ng pananaw, ang kasamaan ay tila isang kinakailangang sangkap ng Pagiging. Kapansin-pansin na kadalasang ang puntong ito ng pananaw ay ipinahayag ng mga taong hindi nahaharap sa totoong kasamaan - hindi nakaligtas sa giyera, hindi naging biktima ng krimen.
Ang pagkuha ng puntong ito ng pananaw, aaminin ng isa na ang kasamaan ay isang uri ng independiyenteng nilalang, katumbas ng mabuti. Halimbawa, ang maling pananampalataya ng Albigensian ay batay dito: Ang Diyos (ang nagdadala ng kabutihan) at ang Diablo (ang nagdadala ng kasamaan sa daigdig) ay lumitaw na katumbas ng bawat isa pang mga nilalang, at ang Diyos at ang mabuti ay naiugnay lamang sa espiritwal na mundo, at ang Diyablo at kasamaan - kasama ang materyal, kasama ang katawan ng tao. Ngunit ito ay tiyak na maling pananampalataya - isang doktrina na tinanggihan ng simbahan, at hindi nang walang dahilan.
Kakanyahan ng Masama
Tila sa isang tao na ang lahat ng bagay sa mundo - anumang bagay, anumang hindi pangkaraniwang bagay - ay dapat magkaroon ng isang independiyenteng kakanyahan. Ito ay bahagyang sanhi ng pag-iisip ng tao, pagpapatakbo ng mga pangkalahatang konsepto na nagbubunyag ng kakanyahan ng mga bagay at phenomena. Ang kamalian ng gayong pananaw ay maaaring patunayan kahit sa pamamagitan ng halimbawa ng mga pisikal na phenomena.
Narito ang isang pares ng mga magkasalungat - mainit at malamig. Ang init ay ang paggalaw ng mga molekula, at ang lamig ay ang kanilang hindi gaanong matindi na paggalaw. Sa teoretikal, kahit na tulad ng lamig ay posible kung saan walang paggalaw ng mga molekula sa lahat (ganap na zero). Sa madaling salita, upang matukoy ang malamig, kailangang gamitin ng isa ang kahulugan ng init, ang malamig ay isang maliit na halaga ng init o kawalan nito, wala itong isang independiyenteng kakanyahan.
Ito ay pareho sa ilaw at kadiliman. Ang ilaw ay radiation, isang daloy ng mga particle. Mayroong mga katawan na naglalabas ng ilaw - mga bituin, spiral sa mga electric incandescent lamp - ngunit walang iisang katawan sa Uniberso na naglalabas ng kadiliman. Kahit na ang mga itim na butas ay hindi ginagawa ito, hindi lamang sila naglalabas ng ilaw. Ang kadiliman ay wala ring sariling kakanyahan, pagiging kawalan ng ilaw.
Sa ilaw ng gayong mga pagkakatulad, ang relasyon sa pagitan ng mabuti at kasamaan ay nagiging malinaw. Mabuti ang likas na kalagayan ng Uniberso, na naaayon sa Banal na plano, at sa ganitong kahulugan, ang mabuti ay nilikha ng Diyos. Ang kasamaan ay ang kawalan ng estado na ito, ang pagkawasak nito. Ang kasamaan ay walang independiyenteng kakanyahan, samakatuwid imposibleng likhain ito sa lahat. Narito ang isang tao na gumawa ng pagpatay - wala siyang nilikha, sinira niya ang buhay. Narito ang isang babaeng nandaya sa kanyang asawa - muli siyang hindi lumikha ng anuman, sinira niya ang kanyang pamilya … ang mga halimbawa ay maaaring dumami nang walang katiyakan, ngunit malinaw ang kakanyahan: alinman sa Diyos o kahit kanino man ay hindi maaaring gumawa ng kasamaan.
Masama at malayang kalooban
Ang pag-unawa sa kasamaan na ito ay nagtataas ng tanong ng mga dahilan para sa gayong mga paglabag sa Uniberso. Sa isang tiyak na lawak, ito ay dahil sa pinakadulo ng Paglikha.
Nilikha ng Diyos ang tao sa Kaniyang sariling imahe at wangis. Hindi siya lumikha ng isang "robot" na maaaring mai-program - Lumikha siya ng isang pamumuhay, pag-iisip, pagbuo ng pagkatao na malayang gumagawa ng mga desisyon. Ang parehong malayang kalooban ay nagmamay-ari ng iba pang matalinong nilalang ng Diyos - mga anghel, at pinapayagan silang at ang mga tao na sundin ang Kalooban ng Diyos.
Ang kalooban ng Diyos ay nag-aayos ng sansinukob, at ang pagsunod dito ay ang pagpapanatili ng kaayusan sa sansinukob. Kung babaling muli tayo sa pisika, maaari nating tandaan na ang pagpapanatili ng anumang inayos na istraktura ay nangangailangan ng enerhiya. Ang pagsunod sa Kalooban ng Diyos ay nangangailangan din ng pagsisikap na hindi lahat ay sumasang-ayon. Ang unang "hindi pagsang-ayon" ay isa sa mga anghel - Si Satanas, na, sa gayon, ay lumayo sa Diyos at naging mapagkukunan ng pagkawasak ng kaayusang pandaigdig na itinatag Niya.
Ang mga tao din, ay regular na tumatanggi na magsumikap upang "mapanatili ang kaayusan ng mundo" sa kanilang antas ng micro. Napakadali na "magtapon ng emosyon" sa pagsisigaw at mapanlait na salita kaysa isipin ang tungkol sa damdamin ng kausap. Ang pagsunod sa isang pansamantalang pagnanasa sa laman ay mas madali kaysa sa pag-aalaga ng iyong asawa at mga anak sa buong buhay mo. Ang pagnanakaw ng pera ay mas madali kaysa sa kita … ganyan ang panganganak ng kasamaan. At hindi kailangang gawing responsable ang Diyos para sa kanyang nilikha - ang mga tao ay gumagawa ng masama sa kanilang sarili, tinatanggihan ang Kanyang kalooban.
