Ang sistema ng pinagmulan ng mundo sa cosmogony ng Hapon ay kakaunti ang pagkakaiba sa sinaunang Greek o Scandinavian, ngunit gayunpaman mayroon itong sariling mga tampok na katangian. Limang Koto Amatsukami ang mga tagalikha ng langit at lupa, ang banal na consorts na sina Izanagi at Izanami ay mga ninuno ng halos lahat ng mga isla ng Japan at kami diities. Hanggang ngayon, pinapanatili ng Hapon ang mga kwento ng banal na hitsura ng kanilang mga pamilya.
Pinagmulan ng mga diyos ng Hapon
Sa simula ng mga simula ng cosmogony ng Hapon, mayroong mga matataas na makalangit na diyos, o ang limang Koto Amatsukami. Nilikha nila ang langit at lupa. Pagkatapos Kamiyo Nanayo, o ang Pitong Henerasyon ng Banal na Panahon, ay bumaba sa lupa, dalawa sa mga ito - kapatid at kapatid at banal na consorts na sina Izanagi at Izanami, ay lumikha ng 8 magagaling na isla ng Hapon (maliban sa Hokkaido at sa Timog Kuriles).
Nang manganak ng diyosa ng araw na si Amaterasu, nagretiro si Izanagi sa Japanese analogue ng impiyerno, si Yomi, mula kung saan nagsimula siyang bantain ang kanyang kapatid sa pagkawasak ng sangkatauhan. Nangako siya na sasakalin ang lahat ng tao, kung saan tumugon ang kanyang kapatid sa pamamagitan ng paglikha ng mas maraming mga bagong kababaihan sa paggawa. Nang makitungo si Izanami sa banta na ito, nagretiro siya sa pag-iisa.
Ang pares ng mga diyos na ito ay naging ninuno at tagalikha ng halos 7 milyong opisyal na naitala na mga diyos sa iba`t ibang mga mapagkukunan - ang kami ng Japan.
Si Amaterasu, tagapagtaguyod ng araw, lupa at agrikultura at kataas-taasang diyosa, kalaunan ay naging ninuno ng pamilya ng imperyal ng Japan.
Kami system
Ang bilang ng mga Japanese kami diyos ay walang hanggan. Kung ang kataas-taasang kami ay may mga pangalan at nakasulat na kasaysayan na nakalarawan sa mga sagradong libro ng Shintoism, kung gayon ang napakaraming kami ng mga sapa at bato ay wala.
Noong ika-14 na siglo lamang na ang mga opisyal ng Hapon ay lumikha ng isang mahigpit na sistema ng mga alamat at isang hierarchy ng kami, kung saan ang bawat diyos ay naatasan sa lugar, ranggo at tradisyon ng pagsamba. Malinaw na inilatag sa aling mga araw dapat mong sambahin kung aling mapagkukunan at kung ano ang ilalahad dito. Ang Mount Fujiyama ay mayroon ding sariling kami. Ang sistemang ito ay makikita sa mga librong "Kojiki", "Nihon Seki".
Halos bawat matandang pamilya ng Hapon ay isinasaalang-alang ang pinagmulan ng pinagmulan nito mula sa isa o ibang diyos.
Kahit na sa huling siglo, ang banal na pinagmulan at ang katayuan ng ninuno ng ninuno sa pangkalahatang sistema ay may kahalagahan kapag humihirang ng isang Hapon sa mga opisyal na posisyon.
Ang modernong katayuan ng mga diyos ng Hapon
Ang Shinto ay ang pangunahing relihiyon sa Japan, at isinalin ito bilang Way of the Gods. Ngunit dapat nating maunawaan na ang mga araw kung kailan alam ng bawat Hapon ang kanyang pinagmulan mula sa isa o iba pang kami ay tapos na. Ang imperyal na bahay, syempre, makumpirma na sila ay direktang nagmula sa Amaterasu, at maraming mga marangal na bahay din, ngunit ang mga direktang ugnayan sa talaangkanan ay tumigil sa pagbuo ng isang maayos na sistema.
Ang mga diyos ay hindi pinatalsik, ngunit wala rin dito. Siyempre, ang mga lumang piyesta opisyal - Ang O-bon, ang pagsamba sa mga bulaklak ng seresa, ay nagising ang interes ng Hapon sa kanilang kami, ngunit ito ay panandalian at nagtatapos sa pagbagsak ng huling rosas na talulot.
