Ang Budismo ay isa sa mga pinakalumang relihiyon sa mundo, na nagmula sa India at nakakahanap ng pag-unawa at mga tagasunod na higit sa mga hangganan nito.
Ang isa sa mga relihiyon sa mundo, at para sa marami simpleng pilosopiya ng buhay, na ngayon ay kilala bilang "Buddhism", ay nagsimula pa noong humigit-kumulang 500 BC. Ang tinubuang bayan ng "Budismo" ay ang teritoryo ng India, kung saan matatagpuan ang mga sinaunang estado ng Koshala, Lichchavi at Magadha.
Marahil, maraming mga kadahilanan ang naging dahilan para sa paglitaw ng isang bagong pananaw sa relihiyon kung saan ang Brahmanism ay nanaig sa mahabang panahon. Una, ang sekular na pamahalaan, na nagsusumikap na palakasin ang posisyon nito, ay suportado ang pagkalat ng isang kilusang relihiyoso sa mga karaniwang tao, na tutol sa pangunahing ideya ng mga nangingibabaw na aral ng mga Brahmins. Ang Late Media at mga panitikang Puranic ay tumutukoy sa pagkakaroon ng mga salik na tumutukoy sa Budismo bilang isang "relihiyon ng mga pinuno." Pangalawa, ang pinakamalalim na krisis ng relihiyong Vedic, na naganap sa panahon mula 500 hanggang 1 BC, ay nag-ambag sa paglitaw ng mga kahaliling aral.
Ang pagtaas ng Budismo ay hindi maiuugnay na nauugnay sa tagapagmana ng Haring Kapilavastu na si Prinsipe Siddhartha Gautama. Binantayan ng kanyang ama, si Siddhartha ay hindi alam ang buhay sa labas ng palasyo, puno ng karangyaan at kasiyahan. Pinakasalan niya ang kasintahan at nagkaroon sila ng isang anak na lalaki. At, marahil, tatapusin sana ng prinsipe ang kanyang mga araw nang hindi alam ang isa pang buhay, kung hindi para sa apat na yugto na nagbago ng kanyang pananaw sa mundo. Isang araw, nasagasaan ni Siddhartha ang isang marupok na matanda. Pagkatapos ay nasaksihan niya ang pagpapahirap sa isang taong namamatay sa ketong.
Kaya't nalaman ng prinsipe na mayroong isa pang bahagi ng buhay, na binubuo ng katandaan, sakit at, sa huli, ang kamatayan. At pagkatapos ay nakilala niya ang isang mahirap na taong gala na walang nais sa buhay at masaya sa kung ano ang mayroon siya. Ang mga bagong pagpupulong ay labis na humanga kay Gautama na sa edad na 29 nagpasya siyang umalis sa palasyo at maging isang ermitanyo. Isang ascetic lifestyle, malalim na pagsasalamin sa kapalaran ng tao ang humantong kay Gautama sa kaliwanagan, at sa edad na 35 siya ay naging Buddha - naliwanagan, nagising. Sa susunod na 45 taon, ipinangaral ni Buddha ang isang doktrina batay sa Apat na Maharlikang Katotohanan.
Ang paglibot, pag-agaw, pagmamasid sa mga tao at pagninilay sa loob ng anim na taon ay pinayagan ang Buddha na makarating sa katotohanan na nagsisiwalat ng mga sanhi ng pagdurusa ng tao. Kaya, bawat isa sa atin, na nagsusumikap upang makakuha ng ilang mga benepisyo, kumportableng kondisyon sa pamumuhay, sa una ay tiyak na mapapahamak ang kanyang sarili sa pagdurusa. Sa pamamagitan lamang ng pagbibigay ng hindi kinakailangang mga bagay, pagtanggap sa buhay na ito, nang walang dekorasyon, maaari kang makarating sa ganap na pagkakatugma ng iyong pag-iral.
Marahil ang kapansin-pansin na pagkakaiba sa pagitan ng Budismo at iba pang mga relihiyon sa mundo ay ang katunayan na hindi nagbigay ng kabanalan ang Buddha sa kanyang mga paghahayag. Pinag-usapan niya ang kanyang pagtuturo bilang resulta ng praktikal na kaalaman sa mundo, mga obserbasyon at pagninilay na isinagawa niya sa panahon ng kanyang paglibot. Hinimok ni Buddha na huwag bulag na magtiwala sa mga salita, ngunit tiyakin na ang katuwiran ng kanyang mga turo sa pamamagitan ng personal na natanggap na karanasan at pagkatapos lamang tanggapin. Ang Budismo ay batay sa apat na mga doktrina na integral dito:
- Ang buhay ay dukkha, iyon ay, takot, hindi nasisiyahan, pagkabalisa, pagdurusa, pag-aalala, pagkabalisa. Ang bawat tao ay nakakaranas ng dukkha, na kung saan ay ang batayan ng pagkakaroon, sa iba't ibang mga degree. Itinuro ng Budismo ang hindi matunaw na koneksyon na ito, tulad ng walang ibang relihiyon. Sa parehong oras, nang hindi tinatanggihan ang posibilidad na magkaroon ng mga kaaya-ayang sandali sa buhay.
- Palaging may dahilan para sa dukkha. Maaari itong maging pagkauhaw ng isang tao sa kasiyahan, pagnanasa, pagnanasa, kasakiman at iba pang katulad na damdamin, at pagkasuklam, pagtanggi sa mga hindi ginustong.
- Ang Dukkha at ang mga sanhi nito ay maaaring matanggal. Ang pagkalipol ng lahat ng mga hilig at pagnanasa ay palaging humahantong sa nirvana.
- Ang Nirvana ay ang landas ng pagliligtas mula sa makalupang pagdurusa, na maaaring makamit sa pamamagitan ng pagdaan sa walong yugto ng iba't ibang mga estado - ang walong beses na landas. Siya ang "gitnang landas" sa mga turo ng Buddha, na pinapayagan kang iwasan ang labis sa pagnanais na makatanggap ng kasiyahan at hindi makaranas ng pagdurusa.
Ang walong beses na landas ay binubuo ng mga sumusunod na yugto:
- tamang pag-unawa - dapat tanggapin ang isa na ang buhay ay puno ng pagdurusa;
- tamang intensyon - sa landas ng buhay sulit na hindi pinapayagan ang labis na kasiyahan, mga hilig;
- ang tamang paraan ng pamumuhay - dapat mong protektahan ang mga nabubuhay nang hindi mo ito sinasaktan;
- tamang pagsasalita - ang isang salita ay maaaring gumawa ng mabuti at maghasik ng kasamaan, kaya dapat mong sundin ang iyong pagsasalita;
- paggawa ng tama - kailangan mong sikaping gumawa ng mabubuting gawa, maiiwasan ang mga hindi maganda;
- tamang pagsisikap - dapat na idirekta ang mga pagsisikap patungo sa pagkalat ng positibong kaisipan sa iba;
- tamang mga saloobin - laging kinakailangan na tandaan na ang laman ay naglalaman ng kasamaan sa sarili nito;
- tamang konsentrasyon - ang pagsasanay sa konsentrasyon sa mga proseso ng buhay na nagaganap ay nakakatulong sa paghahanap ng katotohanan.
Ang mga bahagi ng walong talampakan ng daloy ay dumadaloy mula sa bawat isa, hindi maiiwasang maiugnay ang lahat ng mga bahagi nang magkasama. Imoral na pag-uugali ay imposible kung walang disiplina ng isip na kinakailangan upang makamit ang karunungan. Ang karunungan ay nagbubunga ng kahabagan, sapagkat siya na mahabagin ay pantas. Gayunpaman, nang walang disiplina ng isip, ang natitira ay hindi maaabot.
Ang pagdaragdag ng bilang ng mga tagasunod nito, ang Budismo ay sumailalim sa mga pagbabago, na bumubuo ng iba't ibang mga direksyon. Ngayon, mayroong 18 mga paaralan ng kredito na ito, ang pangunahing dito ay ang Mahayana, Theravada, Vajrayana, at ang sangay ng Tibet.
Ang Mahayana ang pangunahing sangay ng Budismo, na ang mga tagasunod ay binubuo ng 50 porsyento ng kabuuang bilang ng mga Buddhist. Ang direksyong ito ay laganap sa Tsina, Japan, Mongolia, Tibet at sumunod sa ideya ng isang kumpletong pagsanib ng kalikasan at tao.
Theravada. Ang bilang ng mga tagasunod ng sinaunang kalakaran na ito ay may bilang na 40 porsyento ng mga Buddhist at nakikilala sa pamamagitan ng malinaw na pagsunod sa mga salita, parirala, turo ng Buddha.
Ang Vajrayana (Diamond Chariot) ay isang offshoot ng Mahayana, kung saan, na kinukuha ang kakanyahan nito, nagdala ng pangitain sa mga pamamaraan at paglapit sa pagmumuni-muni. Sa modernong mundo, ang direksyon na ito ay nagiging mas at mas tanyag, akitin ang interes sa mga pananaw nito sa tantra.
Sangay ng Tibet. Batay sa mga pangunahing kaalaman sa Mahayana at Vajrayana. Ang pangunahing layunin ng pagsasanay sa Tibetan Buddhism ay upang makamit ang nirvana. Dito ginagampanan ng pangunahing papel ang mga ugnayan na pangunahing nakabatay sa kabaitan.
Ang pinakaluma sa mga relihiyon sa daigdig, na sumasailalim ng mga pagbabago, nakakaranas ng kaunlaran at pagbaba, kumalat nang higit pa sa India, na matatagpuan ang mga tagasunod nito hindi lamang sa mga bansang Asyano, kundi pati na rin sa Europa at Amerika. Ngayon ang mga Buddhist ay bumubuo ng tungkol sa 7 porsyento ng kabuuang naniniwala na populasyon ng Earth. Ang mga bansa kung saan laganap ang Budismo ay kinabibilangan ng:
- Tsina Kinikilala bilang opisyal na relihiyon ng estado, kasama ang apat pang iba. Ang pinakalaganap ay ang Mahayana Buddhism, na nangangakong magbibigay ng paglaya mula sa pagdurusa sa lahat na nagsisikap para dito.
- Thailand. Ang bahagi ng mga tagasunod ng Buddha dito ay higit sa 90 porsyento. Ang karamihan sa mga residente ay kabilang sa paaralang Buddhist ng Theravada.
- India Sa bansa kung saan nagmula ang Budismo at nakaranas ng pagbaba, ang proporsyon ng mga Buddhist sa populasyon ay higit sa 80 porsyento.
- Vietnam. Ang relihiyon ng lokal na populasyon ay isang uri ng paghahalo ng Mahayana Buddhism at mga sinaunang tradisyon batay sa paggalang sa mga ninuno.
- Myanmar Halos 89% ng populasyon ay Buddhist.
- Tibet. Ang Tibetan Buddhism ay laganap dito, na kumakatawan sa isang kumbinasyon ng mga aral at iba't ibang mga diskarte sa pagninilay.
- Sri Lanka. Ang bilang ng mga naniniwala sa mga aral ng Buddha dito ay higit sa 70 porsyento. Ang pangunahing pokus ay ang Theravada Buddhism.
- South Korea. Ang Budismo ay laganap sa mga lugar na konserbatibo, kung saan ang mga Buddhist ay kumakalat ng higit sa kalahati ng populasyon.
- Taiwan. Ayon sa iba`t ibang mga pagtatantya, ang mahigpit na mga tagasunod ng Budismo ay mula 7 hanggang 15 porsyento ng populasyon. Ang isang tampok ng mga lokal na Buddhist ay ang vegetarianism.
- Cambodia. Dito ang Buddhism ay ang relihiyon ng estado. Ang pangunahing itinuro na direksyon ay ang Theravada.
Hindi ito kumpletong listahan ng mga bansa kung saan nakuha ng relihiyong ito ang mga tagasunod nito. Gayundin, ang Budismo ay laganap sa Malaysia, Bhutan, Singapore, Indonesia, Pakistan at patuloy na pinalawak ang heograpiya nito.
