Ang kabanalan ng tao ay isang napaka-kumplikado at maraming katangian na konsepto na sabay na sumasaklaw sa maraming mga aspeto ng pagkatao ng isang tao. Ano talaga ang ibig sabihin ng salitang ito?
Kung ang isang tao ay sumuko ng kanyang kaakuhan at nagsimulang magpakita ng mga katangiang likas sa Maylalang, maaari nating ipalagay na siya ay gumagawa ng mga unang hakbang sa landas tungo sa tunay na kabanalan. Kung sabagay, ang pagiging espiritwal ay hindi nangangahulugang pagdarasal nang marami, pagpunta sa simbahan o pag-aaral ng mga espesyal na panitikang espiritwal. Ang ispiritwalidad ay higit na mataas kaysa sa mga panlahatang konsepto ng mundo, tinatanggap nito ang pagnanasa ng kaluluwa ng tao na makiisa sa Maylalang, upang maging kahit kaunti sa katulad niya at magsimulang makinabang sa iba.
Sa una, ang bawat tao ay naghahanap ng mga benepisyo para lamang sa kanyang sarili. Nagsusumikap kaming mapabuti ang aming sariling buhay, na ganap na nakakalimutan ang tungkol sa aming mahusay na tadhana - upang mabuhay sa lipunan. Kung nilikha ng Panginoon ang tao sa kanyang sariling imahe at wangis, hindi niya maaaring limitahan ang kanyang sarili sa panlabas na pisikal na pagkakahawig, ngunit maglagay ng isang banal na spark sa kaluluwa, na kinakailangang ibigay upang sumiklab at mag-apoy sa panloob na ilaw kapwa ang tao mismo at ang mga tao sa paligid niya.
Ito ay tiyak na sa sandaling napagtanto ang pagkakaisa na ito sa tagalikha at pag-abandona ng sarili sa pangalan ng karaniwan, at nagaganap ang pagbuo ng kabanalan ng tao. Ang tunay na kabanalan ay hindi makasariling paglilingkod sa Diyos at sa mga tao, kung minsan kahit sa mga hindi kilalang tao. Ang isang tao ay napuno ng mga ideya ng kabutihan, ilaw at ang pagbuo ng espiritu sa laman, tumitigil na makisali sa personal na pag-iimbak at naglalaan ng bahagi ng kanyang buhay o kahit na ang kanyang buong buhay sa paglilingkod sa Diyos at sa mga tao. Ang ilan, napagtanto ang pagkakamali ng kanilang nakaraang mga paghuhusga, tinanggihan ang mundo at pumunta sa mga monasteryo, kung saan ilaan ang kanilang buhay sa paglilingkod at mga panalangin. Ang iba, at may mas kaunti sa kanila, ididirekta ang lahat ng kanilang pagsisikap na matulungan ang iba.
Ngunit hindi mo dapat isipin na ang katangiang ito sa kanyang orihinal na kahulugan ay likas na likas sa mga tao ng klero, klero at kumbinsido na mga naniniwala. Kung napansin natin ang kabanalan bilang kadalisayan ng kaluluwa, mga saloobin at hindi interesadong pagsisikap ng isang tao na paglingkuran ang iba sa kanyang buhay, lumilitaw itong mas malawak at higit na maraming katangian. Sa lahat ng oras, kahit na ang gayong konsepto ay wala pa, ang kawalan ng interes, kabaitan at kadalisayan ng mga saloobin ay binibigyang halaga. Namely, ang mga katangiang ito ay ang mga bahagi ng tunay na ispiritwalidad ng isang tao.
Siyempre, ang kabanalan ay isang konsepto ng mataas na moral na tumutukoy sa banayad na mga bagay at hindi maa-access sa lahat. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga taong hindi nakakamit nito ay sa ilang paraang mas masahol o mas mababa sa katayuan. Ito ay lamang na ang bawat tao ay binibigyan ng pagkakataon na ipahayag ang kanilang sarili sa buhay na ito, at may isang tao na gumagawa nito, pagbubuo para sa iba.
