Sa tradisyon ng Orthodox Christian, maraming mga pantulong para mapabuti ang kabanalan ng isang tao. Isa sa mga ito ay ang hindi pag-iingat, na kung saan ay tinatawag na pag-aayuno sa tradisyon ng Orthodox.
Sa kalendaryo ng Orthodox Church, mayroong apat na multi-day na pag-aayuno, na pantay na ipinamamahagi sa buong taon. Sa pagtatapos ng taglagas, nagsisimula ang banal na Mabilis ng Pagkabuhay, na magpapatuloy hanggang sa kapistahan ng Kapanganakan ng Panginoong Jesucristo.
Kabilang sa maraming araw na mga pag-aayuno sa tradisyon ng Orthodokso ay mayroong mga pansamantalang panahon ng hindi pag-iingat (halimbawa, ang Great at Peter na mga pag-aayuno) at mga hindi pansamantalang pag-aayuno. Ang Mabilis na Kapanganakan ay tumutukoy sa mga di-pansamantalang pag-aayuno, iyon ay, bawat taon ang nakakatipid na oras ng pag-iwas para sa isang Orthodokong tao ay nagsisimula at nagtatapos sa parehong araw.
Sa 2015, ang Pasko ng Pagkabuhay, na tinatawag ding Filippov, ay magsisimula sa Nobyembre 28, Lumang Estilo. Ang araw na ito ay bumagsak sa Sabado. Ang pagtatapos ng Mabilis na Pagkabuhay, tulad ng dati, ay sa ika-7 ng Enero sa isang bagong istilo. Ang mismong pagbibigay ng pangalan ng taglagas-taglamig na ito na mabilis tulad ng Rozhdestvensky ay nagpapahiwatig na sa panahon ng hindi pag-iingat, ang mga taong Orthodokso ay inihanda ang kanilang sarili para sa mahusay na kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo.
Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang pag-aayuno ay hindi isang diyeta para sa isang naniniwala. Sa kabila ng katotohanang ang pagkain ng pagkain na nagmula sa hayop ay hindi pinapayagan sa panahon ng pag-aayuno, ang pag-iwas sa mga produktong karne at pagawaan ng gatas ay hindi dapat maunawaan bilang pangunahing layunin at layunin ng pag-aayuno. Sa panahon ng Mabilis na Pagkabuhay, ang mga naniniwala ay hindi lamang nagsisikap na umiwas sa ilang mga pagkain, kundi pati na rin sa mga kasalanan, hilig, alitan, at hindi kinakailangang mga libangan. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mga Kristiyanong Orthodokso ay naghahanda at naglilinis ng kanilang kaluluwa sa mga sakramento ng pagtatapat at pakikipag-isa para sa isang karapat-dapat na pagpupulong ng kapanganakan sa mundo ng Panginoon at Tagapagligtas na si Jesucristo.
