Ang diborsyo ay isang napinsalang paksa para sa mga kabataan. kasalukuyan siyang bumubuo ng isang disenteng porsyento sa kanila. Sa kasamaang palad, sa karamihan ng mga kaso, walang makakapigil sa asawa mula sa diborsyo. Kahit na ang mga kasal at kasal ng mga pari ay nasisira.
Ang dahilan ng paghihiwalay ay maaaring magkakaiba. Minsan maaari itong matagpuan kahit sa pagkabata. Ang isang malaking papel ay ginampanan ng pag-aalaga ng bata, ang komposisyon ng pamilya, atbp. Upang magkaroon ng isang masayang kasal, kailangan mo ng ilang uri ng matalinhagang "unan", isang matibay na pundasyon.
Hindi mo maaaring mahalin ang mga tao nang ganoon lamang, kailangan mong gawin ito alinsunod sa mga utos. Ang lakas para rito ay dapat na makuha mula sa Diyos. Ang parehong naaangkop sa pag-aasawa. Hindi ka maaaring manirahan nang magkasama at umaasa para sa kaligayahan, dahil kami ay maganda, bata, may mga anak at tiwala sa hinaharap.
Ano ang itinatag na kasal
Ang pag-aasawa ay ang pinaka tumpak na representasyon ng ugnayan sa pagitan ni Kristo at ng simbahan. Ang pagsasama ng isang lalaki at isang babae ay isang sakramento. Ito lamang ang natitirang bagay sa ating nawalang paraiso. Kahit na ang mga bata ay lumitaw pagkatapos ng Taglagas. Kung aalisin natin ang misteryo at ang espirituwal na sangkap mula sa pag-aasawa, kung gayon ang mga karnal na ugnayan at pera lamang ang mananatili. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa limitadong mapagkukunan: ang una ay sa mga tuntunin ng edad at kalusugan, ang pangalawa ay limitado sa dami. Imposibleng bumuo ng isang mahaba at masayang buhay pamilya sa mga katangiang ito. Kung magtatayo ka lamang ng mga ugnayan ng pamilya sa pagnanasa, kung gayon ang pag-ayaw sa object ng pagnanasa ay maaaring maging napakalakas na maraming beses itong mas malakas kaysa sa pag-iibigan. Kung na-hit mo ang pampansyal na sangkap, maaari kang madala, maging isang curmudgeon at sabay na magtago sa likod ng iyong pamilya.
Bilang karagdagan sa mga bagay sa lupa, dapat mayroong isang matibay na pundasyon, na imposibleng bumuo nang walang Diyos. Sa seremonya ng kasal sa Katoliko, ang mga asawa ay nanumpa sa harap ng dambana: "Dinadala kita bilang isang asawa at nangangako na magiging tapat sa iyo sa kahirapan at kayamanan, sa katandaan at kabataan, sa sakit at kalusugan. Tulungan mo ako, Diyos, sa isang Trinity at lahat ng mga santo. Amen ". Ang pangalawang kalahati ay inuulit ang parehong bagay. Ang mga salitang ito ay kailangang ipahayag nang malakas sa iyong sarili at sa iba upang madama ang iyong responsibilidad. Nakakaawa na walang ganitong tradisyon sa Orthodoxy. Ang kawalan ng mga pangunahing bagay na ito ay gumagawa ng kasal na isang bubble ng sabon na sumabog kapag umusbong ang mga pang-araw-araw na paghihirap.
Ang isang kasal ay hindi masisira sa magdamag. Maraming mga kadahilanan dahil kung saan maaari niyang panatilihin ang paglutang. Ito ang mga magulang ng asawa, kanilang sariling mga anak, ang isyu sa pag-aari, atbp. Ang mga taong pinaghiwalay ay madalas na ayaw manatili sa posisyon na ito at subukang hanapin ang kanilang susunod na kaligayahan. Tulad ng ipinapakita na kasanayan, ang paulit-ulit na pag-aasawa ay mas mabunga. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan ang mga salita ng Diyos: "Sinumang humiwalay sa kanyang asawa, maliban sa pagkakasala ng pangangalunya, ay nagbibigay sa kanya ng isang dahilan upang mangalunya; at ang sinumang magpakasal sa babaeng diborsyo ay nangangalunya. " At para dito, maaga o huli, kailangan mong sagutin sa harap ng Diyos.
May mga oras na ang diborsyo ay hindi lamang maiiwasan, ngunit kinakailangan lamang. Sa konseptong panlipunan ng Russian Orthodox Church, mayroong isang malawak na listahan ng mga sitwasyon kung saan posible ang diborsyo at hindi isang kasalanan. Halimbawa, ang isang asawa, na nakagawa ng isang krimen, ay nahatulan ng habambuhay na pagkabilanggo, at ang asawa ay may karapatang humiling ng diborsyo. Ang dahilan ay maaaring mga sekswal na paglihis (perversions) ng isa sa mga asawa o isang kawalan ng kakayahang manganak ng mga bata na natuklasan pagkatapos ng kasal.
Hindi nai-save ng mga anak ang kasal
Ang kawalan ng mga bata ay hindi isang dahilan para sa diborsyo. May mga kasal na walang anak na maaaring maging masaya din. Ito ay isang pangunahing hadlang sa kaligayahan, ngunit maaari itong harapin. Ang pagmamahal ng isang asawa sa asawa ay higit sa mga anak. Ang pag-aasawa ay higit na malalim kaysa sa pagkakaroon ng mga anak. Kapag ang isang bata ay ipinanganak sa isang asawa, ang unang antas ng pagkakamag-anak ay lumitaw sa pagitan nila. Wala siya sa pagitan ng mga asawa, sapagkat sila ay hindi kilalang tao, ngunit, gayunpaman, sila ay isang solong organismo.
Ang isang magkasanib na bata ay mayroon nang ibang tao na bubuhay ng kanyang sariling buhay. Dapat asikasuhin ng mag-asawa ang kalusugan ng kanilang relasyon. Hindi kinakailangan ang mga bata upang palakasin sila. Sa kanilang tulong, maaari mo lamang pahabain ang paghihirap ng namamatay na pag-ibig. Ang mga relasyon ay dapat subukang panatilihin, ngunit ang mga bata ay hindi dapat gampanan ang isang mapagpasyang papel.
Upang mapigilan ang pag-aasawa, kailangan mo itong pansinin. Una sa lahat, kailangan mong makipag-usap sa iyong kalahati nang hindi bababa sa kalahating oras sa isang araw. Kailangan mong maghanap ng oras upang mapag-isa nang walang mga estranghero at iyong sariling mga anak. Kinakailangan na gawin ito nang regular upang ang relasyon sa pagitan nila ay hindi cool.
Batay sa isang pag-uusap kasama si Archpriest Andrei Tkachev
