Ang kulturang India ay maraming uri at magkakaiba. Ang isang taong may kaisipang Europa ay hindi kailanman lubos na mauunawaan ang India. Mga kanta, sayaw, ritwal, kaugalian, kasta - karamihan sa mga ito ay nananatiling isang hindi nalutas na misteryo para sa karaniwang tao. At ang ilang mga tampok ng kultura, halimbawa, ang paghahati ng kasta ng lipunan, sa pangkalahatan ay lampas sa pag-unawa ng isang sibilisadong tao.
Sa India, mula pa noong sinaunang panahon, kaugalian na hatiin ang lipunan sa magkakahiwalay na grupo - mga kasta. Sa katunayan, mayroong ganoong paghati sa anumang bansa, ngunit sa India lamang ito ay masyadong halata. Ang isang tao ay madaling bumababa mula sa isang mas mataas na kasta sa isang mas mababang isa, ngunit kabaligtaran - halos hindi kailanman. Mayroong apat na kasta sa kabuuan: mga brahmanas o pari, kshatriyas o mandirigma, vaisyas - mga artesano at mangangalakal, sudra - mga tauhan ng serbisyo, ngunit may isa pang huling ikalimang kasta na hindi bahagi ng apat na varnas - hindi nagalaw.
Ang kasta ng brahmana ay ang piling tao ng lipunang India, ang mga hindi nagalaw ay ang pinakamababa at pinaka walang galang. Ang mga tao sa mas mababang kasta ay walang karapatang uminom ng tubig mula sa parehong mapagkukunan sa mga taong may mas mataas na kasta. Hindi nila maaaring gamitin ang mga serbisyo sa pampublikong transportasyon, ospital at klinika, pumunta sa mga tindahan, tanggapan ng gobyerno at templo.
Mahigpit na ipinagbabawal na hawakan ang mga tao mula sa pinakamababang kasta. pinaniniwalaan na sa ganitong paraan maaaring madumihan ng isang tao ang kanyang sarili. Dati, pinaniniwalaan na maaari kang pumunta sa kasta ng mga hindi nagalaw na may isang ugnayan sa kanila. Dito nagmula ang kanilang pangalan.
Ang mga hindi nagalaw mismo ay nahahati sa maraming magkakaibang mga grupo, pangunahin sa trabaho, bagaman mayroong ilang mga pagbubukod. Ang mga chamars ay isang pangkat na may kasamang mga tanner, taong nagbibihis ng balat, at taga-shoemaker. Ang isa pang pangkat ng mga hindi nagalaw ay tinatawag na dhobi, at nagsasama sila ng mga labandera - mga taong naglalaba. Ang mata o barbero (barbero), ay nakikibahagi sa paggupit o pag-ahit ng balbas. Mayroon ding mga maglilinis ng basura at punasan. Ang lahat ng mga pangkat ng mga tao ay ginagamot nang may higit o mas kaunting respeto, kahit na hindi sila mahawakan. Sa katunayan, kung wala ang mga taong ito, imposible ang pagkakaroon ng lipunan.
Ang kriminal na bahagi ng lipunan na "hindi mahipo" ay ang sanshi, mga magnanakaw. Tinatrato sila hindi lamang nang walang respeto, ngunit may paghamak at kahit poot. Ang kakaiba at hindi gaanong pinag-aralan na pangkat ng mga outcasts ng India ay ang hijra. Sa katunayan, kasama dito ang mga lalaki at kababaihan na bading at mga transvestite. Tunay na mga eunuchs ng hijra. Nagsasagawa sila sa pagmamakaawa, prostitusyon, pangingikil, at minsan pagnanakaw.
Ang huling pangkat ng mga hindi nagalaw ay ang mga Dalits, tinatawag din silang mga paria. Sa pangkalahatan, hindi sila kabilang sa alinman sa mga kasta, ang mga pariah ay ipinanganak mula sa "magkahalong" pag-aasawa. Yung. ito ang mga tao na ang mga magulang ay kabilang sa iba't ibang mga kasta.
Sa simula ng ika-20 siglo, ang hindi mahipo na kasta ay nagsimula ng isang pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay. Ayon sa konstitusyon, ang paghahati ng kasta ay labag sa batas, sa kasalukuyan, ang pag-uusig batay sa kasta ay itinuturing na isang kriminal na pagkakasala. Ngunit nasa papel lamang ito, ngunit sa totoo lang lahat ay iba. Hindi pinapayagan ang mga hindi magalaw sa mga cafe at restawran, at kung pinapayagan sila, pagkatapos ay bibigyan sila ng "magkakahiwalay na pinggan". Tulad ng dati, bawal silang pumasok sa mga ospital para sa ordinaryong tao, hindi sila nabibigyan ng magandang trabaho. At kahit na ang mga hindi nagalaw ay patuloy na nakikipaglaban para sa kanilang mga karapatan, hindi magtatagal bago lumipat ang lipunan ng India mula sa "kasta" na labi ng nakaraan.
