Ang dystopian na genre ay palaging nagpapahiwatig ng isang mataas na antas ng kahulugan. Ang mga gawa ng mga may-akdang Sobyet noong 1920s ay madalas na humarap sa mga problema sa bansa. Ang kahulugan ng pilosopiko ng "Kami" ni E. Zamyatin ay maaaring ipaliwanag mula sa maraming posisyon.
Pagninilay ng panahon
Ang librong "Kami" ni Zamyatin ay nagsasabi tungkol sa estado ng hinaharap, kung saan ang lahat ay pantay. Makikita sa isang ito ang isang alegorya ng lipunang Soviet. Si Evgeny Zamyatin ay sumulat ng kanyang akda noong 1920s, isang panahon ng mga rebolusyon at pagbabago. Ang Totalitarianism ay ipinahayag nang direkta sa kanyang libro. Ang mismong pangalang "Kami" ay nagsasalita ng pamayanan ng mga tao. Ngunit ang pagkakapantay-pantay ay tiningnan dito mula sa isang negatibong pananaw. Ang Bansa ng mga integral ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagsusumikap para sa pagkakakilanlan. Walang mga personalidad dito, isa lamang sa milyon-milyong. Ang mga tao ay bumangon nang sabay, nagtatrabaho sa parehong pormasyon, kumuha ng isang kutsara sa kanilang mga kamay nang sabay. Ang buhay na sekswal ay lubos na kinokontrol. Ang bawat tao na naatasan ng isang numero ay may karapatang makipagtalik sa sinumang babae. Para sa mga ito, isang espesyal na kupon ang inilabas. Ang pinakatanyag na propesyon ay ang matematika. Ang pagkamalikhain at imahinasyon ay hindi pinarangalan dito. Sa isang ito ay maaaring madama ang pagtatasa ng mga paparating na repression sa USSR.
Ang kahulugan ng pilosopiko ng "Kami" ni E. Zamyatin ay upang masuri ang kagamitan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng prisma ng dystopia. Ang pagpili ng mga tao ayon sa kwento ay naganap sa pamamagitan ng pagpapabuti ng pagkain. Upang malutas ang problema sa kagutuman, na-synthesize ng gobyerno ang pagkain mula sa langis. Hindi lahat ay nakakapag-adapt dito, kaya 0.2% lamang ng lahat ng sangkatauhan ang nakaligtas. Ngunit nagsimula silang maituring na pinakamahusay sa pinakamagaling. Ang benefactor, ang salamin ng tuktok ng mga istraktura ng kuryente, ay nagsimulang utusan sila. Ang anumang paghihimagsik o hindi kasiyahan sa sistema ay pinaparusahan ng pagpapatupad ng publiko.
Upang itaas ang naaangkop na henerasyon, ang mga bata ay halos kaagad na kinuha mula sa kanilang mga magulang. Dinala sila sa mga canon ng Bagong Daigdig ng mga hindi kilalang tao na nagprograma ng iisang pag-iisip. Ang lipunan ay mas katulad ng isang sekta na maka-diyos na naniniwala sa ideya ng pamahalaan. Sa kanilang mekanikal na buhay, wala silang nakikitang mga kapintasan.
Paghaharap
Ang salungatan ng kwento ay nakasalalay sa pagtutol sa Integral ng matandang mundo. Ang eskuwelahan ay nabakuran ang lipunan nito mula sa wildlife na may pader, na lampas sa kung saan ang exit ay ipinagbabawal. Ngunit may mga nangahas na lumabag sa mga patakaran. Ganoon ang kaibigan ng tagapagsalaysay, isang simpleng dalub-agbilang, na nagngangalang I. Inilahad niya ang pagiging di perpekto ng Integral at nagpasyang magsagawa ng isang coup sa tulong ng kanyang mga kasama. Ito ang pagtutol ng utopia. Ang kahulugan ng pilosopiko ng aklat ni Zamyatin ay nakasalalay sa personipikasyon ng malikhaing intelektuwal ng Unyong Sobyet, na nakakulong sa kadena ng totalitaryo. Ang mga tao ay unti-unting nagiging mas malaya, nagsisimula silang mag-publish ng dating ipinagbabawal na mga gawa, ngunit kinokondena pa rin sila ng mga awtoridad. Ipinakita ni Evgeny Zamyatin ang isang pagtatangka upang palayain ang kanyang sarili mula dito sa kanyang kwento. Ang rebelde na kinakatawan ko ang mga intelihente dito. Ang tagapagsalaysay, sa pag-ibig sa kanya, ay sumusubok na tingnan ang mga katotohanan ng buhay na may iba't ibang mga mata, ngunit sa huling sandali ay siya ay duwag at umatras. Ang operasyon upang alisin ang Imagination ay nagsisimula nang maramihan. Sa ilalim nito, ipinapahayag ng Zamyatin ang zombification ng lipunan na may ideolohiya at kakulangan ng impormasyon.
