Minsan tila na ang pagkanta ng magkasama sa mesa ay isang trabaho para sa mas matandang henerasyon. Ngunit hindi karaniwan para sa mga napakabata na nagkakasama na maramdaman ang pangangailangan na kumanta ng isang bagay sa koro. Ang pag-awit sa mesa ay hindi lamang pagkilala sa tradisyon, ito ay panloob na pangangailangan na nagmumula sa kung saan. Bagaman iilan sa mga lumahok sa aksyon na ito ang seryosong nag-iisip tungkol sa kung bakit at kung bakit niya ito ginagawa.
Ang tradisyon ng pag-awit sa mga piyesta ay umiiral nang napakahabang panahon sa iba't ibang mga tao. Kahit na tulad ng isang genre ng pag-inom ng mga kanta ay kapansin-pansin. Totoo, ngayon halos anumang kanta ay maaaring maging isang inuming kanta na nakakatugon sa isang bilang ng mga kundisyon:
- Dapat itong malaman ng lahat o ang napakaraming nakakaraming madla;
- Dapat ay mayroon siyang isang malinaw at simpleng simpleng himig upang maisagawa, na hindi nangangailangan ng pambihirang data ng tinig.
Tayo ay magkasama
Alam na pinagsasama-sama ng aktibidad ang mga tao, ginagawang madali at mas kasiya-siya ang komunikasyon. At ano ang maaari mong gawin sa panahon ng kapistahan?
Siyempre, una sa lahat, isang masarap na pagkain. Ngunit narito ang lahat ay nadala ng mga nilalaman ng kanilang plato at kanilang sariling damdamin. Siyempre, maaari mong talakayin ang mga merito ng pagkain, magbigay ng papuri sa naghanda sa kanila, ngunit pa rin, ang isang pagkain ay hindi sapat para sa mga taong natipon sa parehong mesa upang magkaroon ng pakiramdam ng pamayanan.
Bilang isang patakaran, sa paglipas ng panahon, ang kumpanya ay nahati sa mas maliit na mga grupo, kung saan nagaganap ang komunikasyon. Upang maiwasang mangyari ito, ang iba't ibang mga nakakatawang paligsahan at laro ay gaganapin sa panahon ng kapistahan, na nagdudulot ng kaguluhan sa kumpanya, pinagsasama ang mga naroroon, ngunit, bilang panuntunan, ang mga nasabing laro ay nangangailangan ng paunang paghahanda.
Ang sama-sama na pagkanta ay ang pinakamadali at pinakamadaling paraan upang mapag-isa ang madla. Mabuti kung mayroong isang tao na maaaring magbigay ng hindi bababa sa pinakasimpleng kasamang musikal para sa isang gitara, akordyon o iba pang instrumento. Ngunit kahit na hindi ito posible, hindi ito maaaring magsilbing isang seryosong hadlang - ang isang capella na pag-awit ay nagbibigay ng kasiyahan sa mga taong nagtipon sa mesa.
Kumakanta ng Acapel - kumakanta nang walang kasabay na musikal.
At gayon pa man, paano ito "gumagana"?
Bakit ang mga tao ay kumakanta, at hindi nagbigkas, nagsasabing, mga tula sa koro o hindi namumuno sa isang magkasamang pag-ikot na sayaw (kahit na nangyayari rin ito)?
Ang katotohanan ay na sa panahon ng magkasanib na pag-awit, ang pinakasimpleng at, sa parehong oras, ang isa sa pinakamabisang pagsasaayos ng sikolohikal ay nangyayari. Habang kumakanta, sinusunod ng mga tao ang isang solong paghinga na ritmo, at matagal nang nalalaman ng mga psychologist na ang pag-aayos sa paghinga ay isa sa pinakasimpleng at pinakamabisang paraan upang makalapit sa isa pa, upang madama ang kanyang estado ng pag-iisip. Kaya, kahit na ang isang simpleng paghinga sa isang ritmo ay pinapayagan na ang isang kumpanya na natipon sa isang mesa na pakiramdam tulad ng isang bahagi ng isang bagay na buo, na mapaloob sa isang pangkalahatang kalagayan.
Ngunit sa panahon ng pag-awit, hindi lamang ang paghinga ang mas mahalaga, kundi pati na rin ang tunog na ginawa ng mga tinig na tinig ng mga mang-aawit. Ito ay kilala na ang katawan ng tao ay madaling kapitan ng panginginig ng boses, parehong panlabas at ang mga ginawa ng tao mismo. Ang boses ay isa sa pinakasimpleng at pinaka-abot-kayang tool para sa paglikha ng panginginig na ito.
Sa prinsipyong ito ng panginginig ng boses na ang lakas ng impluwensiya ng mga mantras at panalangin ay nakabatay.
At, kakatwa sapat, ang magkasanib na pag-awit sa ganitong pang-unawa ay hindi gaanong kaiba mula sa magkakasamang pagdarasal: ang mga tinig na tinig ng maraming tao na nagkatipon ay gumagawa ng parehong tunog nang sabay. At salamat dito, ang mga tao ay nararamdaman "sa parehong haba ng daluyong". Sa kasong ito, ang expression na ito ay maaaring maunawaan nang literal: talagang lumikha sila ng mga tunog na tunog ng parehong dalas nang sabay, at sa isang hindi malay, antas ng katawan, nararamdaman ng mga mang-aawit ang taginting na ito.
Sa gayon, ang mga taong kumakanta ng isang kanta sa koro ay nagiging mas malapit sa bawat isa, mas madali para sa kanila na makaramdam ng bahagi ng kusang inayos na maliit na pamayanan na natipon sa isang mesa.
