Ang kalendaryong Muslim ay batay sa buwan ng buwan, na binubuo ng labindalawang buwan at naglalaman ng 354 o 355 araw, na labing-isang araw na mas maikli kaysa sa solar calendar. Samakatuwid, ang kasalukuyang 2014 ay 1435 para sa mga Muslim.
Ang kalendaryong Muslim ay nagsimula noong Hunyo 16, 622 ayon sa kronolohiya ng mga Kristiyano at tinawag itong kalendaryong Hijri. Sa araw na ito na ang Propeta Muhammad Hijra at ang mga unang Muslim ay na-resetle mula sa Mecca hanggang Medina, isang lungsod sa kanlurang bahagi ng Saudi Arabia.
Muharram
Ang 1 Muharram 1436 ay tumutugma sa Oktubre 25, 2014 sa kalendaryong Gregorian. Mula sa buwan na ito tuwing nagsisimula ang bawat bagong taon. Ang Muharram ay isa sa apat na banal o ipinagbabawal na buwan kung saan walang pagkilos sa militar, pangangaso, pakikipag-away at pagpatay ang pinapayagan.
Unang araw ng buwan
Ang buwan ng buwan sa langit sa unang araw pagkatapos ng bagong buwan ay makikita ng hindi bababa sa dalawang may kapangyarihan na mga Muslim. Ang kababalaghang ito ay ipinahiwatig ang simula ng isang bagong buwan.
Ang buwan ng buwan sa langit sa unang araw pagkatapos ng bagong buwan ay makikita ng hindi bababa sa dalawang may kapangyarihan na mga Muslim. Ang kababalaghang ito ay ipinahiwatig ang simula ng isang bagong buwan.
Ang buwan ng buwan sa langit sa unang araw pagkatapos ng bagong buwan ay makikita ng hindi bababa sa dalawang may kapangyarihan na mga Muslim. Ang kababalaghang ito ay ipinahiwatig ang simula ng isang bagong buwan. [kahon # 1]
Ang isang araw sa kalendaryong Muslim ay nagsisimula sa paglubog ng araw, at hindi sa hatinggabi, tulad ng sa kalendaryong solar Gregorian. At ang unang araw ng bagong buwan ay bumagsak sa unang araw pagkatapos ng bagong buwan ng astronomiya. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng neomenia, iyon ay, ang gasuklay na buwan sa langit kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw. Mayroong kasalukuyang dalawang paraan upang matukoy ang unang araw ng buwan. Ang ilan ay umaasa sa aktwal na kakayahang makita ng lunar crescent sa araw pagkatapos ng bagong buwan, habang ang iba ay nagtitiwala sa opinyon ng mga taong may awtoridad. Ang parehong mga pagpipilian ay pinapayagan ng Islam, ngunit madalas ay may mga pagkakaiba.
Mga tampok ng buwan
Dahil ang solar year ay naglalaman ng 365 o 366 araw, ang simula ng taon at lahat ng mga petsa alinsunod sa lunar na kalendaryo ay inilipat 10-11 araw pasulong na may kaugnayan sa solar.
Dahil ang solar year ay naglalaman ng 365 o 366 araw, ang simula ng taon at lahat ng mga petsa alinsunod sa lunar na kalendaryo ay inilipat 10-11 araw pasulong na may kaugnayan sa solar.
Dahil ang solar year ay naglalaman ng 365 o 366 araw, ang simula ng taon at lahat ng mga petsa alinsunod sa lunar na kalendaryo ay inilipat 10-11 araw pasulong na may kaugnayan sa solar. [kahon # 2]
Dahil ang panahon ng sirkulasyon ng buwan ay medyo higit sa dalawampu't siyam na araw, kung gayon ang isang buwan sa kalendaryong Muslim ay may kasamang 29 o 30 araw. Ang mga panahon at panahon ay hindi tumutugma sa mga tukoy na buwan, ngunit lumilipat mula taon hanggang taon. Samakatuwid, ang unang buwan para sa mga Muslim ay maaaring mahulog sa tag-init na panahon ng kalendaryong Gregorian, at pagkatapos ng ilang taon - sa taglagas.
Ang impluwensya ng buwan
Ang lunar Muslim na kalendaryo ay isang natural na panahon na nauugnay sa mga paikot na pagbabago na nangyayari sa Earth. Ang buwan ay nakakaimpluwensya ng maraming likas na mga phenomena: ang paglubog at pag-agos, ang pag-uugali ng himpapawid, mga halaman at prutas ay puno ng katas sa ilalim ng ilaw ng buwan, atbp. Sa ilalim ng malakas na impluwensyang gravitational ng Buwan sa shell ng Earth sa mga araw ng bagong buwan at buong buwan, iba't ibang mga pisikal na parameter na pagbabago. Ang kahalumigmigan, temperatura, presyon ng atmospera, mga patlang na magnetikong direktang nakakaapekto sa kagalingan at mga gawain ng tao.
Sagradong araw
Pinarangalan ng mga Muslim ang mga sagradong piyesta opisyal na nahuhulog sa mga espesyal na araw at gabi na naka-highlight sa kalendaryo. Ang mga nasabing araw ay nakatuon sa mas maingat at mas malalim na mga panalangin, pagbabasa ng mga banal na kasulatan, masigasig na paglilingkod, at paggawa ng mabubuting gawa. Ang Biyernes ng bawat linggo ay sagrado, at ang pag-aayuno ay sinusunod sa Lunes at Huwebes.
