Ang mga pag-andar ng diyos ng kamatayan ay maiugnay sa iba't ibang mga kinatawan ng Slavic pantheon. Kadalasan, itinuturing silang malas na Chernobog, na kung kanino nakilala si Veles. Ngunit nariyan ang diyosa ng kamatayan na si Morana.
Si Chernobog, sa pag-unawa sa mga sinaunang Slav, ay ang pinaka kakila-kilabot sa mga diyos, na kinatawang-tao ang lahat ng maiisip na mga sakuna at kasawian. Pinaniniwalaan na siya ay nakakadena mula ulo hanggang paa na nakasuot ng iron armor. Samakatuwid, ang kanyang idolo ay hindi gawa sa tradisyunal na kahoy, ngunit ng bakal. Ang mukha ni Chernobog na puno ng galit ay nagtanim sa mga tao ng labis na takot, sa kanyang mga kamay ay hawak niya ang isang sibat, na sumasagisag ng isang patuloy na kahandaang mag-welga.
Ang templo ng Chernobog ay itinayo ng itim na bato, at isang dambana ang itinayo sa harap ng idolo, kung saan palaging pinausukan ang sariwang dugo. Ang malaswang diyos ay patuloy na hinihingi ang mga hain ng tao, na, bilang panuntunan, ay naging mga bilanggo o alipin na nahuli sa mga laban. Sa mga mahihirap na panahon, upang pumili ng isang biktima, kinakailangan na magripa sa mga lokal na residente. Sa kabila ng katotohanang kinatakutan at kinamumuhian si Chernobog, siya ay itinuring na tanging diyos na may kakayahang pigilan ang pagsisimula ng giyera at iba pang mga kakila-kilabot na sakuna.
Ang "Cattle God" na si Veles ay orihinal na isang ganap na hindi nakakapinsalang patron ng mga hayop sa kagubatan at hayop. Gayunpaman, nang maglaon ay sinimulan nilang isaalang-alang siya ng mabibigat na pinuno ng Navi - ang kaharian ng Slavic ng mga patay, hindi dahil sa wala ang iniutos ni Prinsipe Vladimir na ilagay ang kanyang idolo sa hem - sa ibabang bahagi ng Kiev. Matapos ang pag-aampon ng Kristiyanismo, si Veles ay nagsimulang makilala kay Chernobog. Dahil ang kanyang idolo ay maaaring makoronahan ng mga sungay, at sa kanyang kamay ay hawak niya ang isang patay na ulo ng tao, ang mga may-akda ng Kristiyanong pakikitungo sa paganism ay itinuring siya na direktang sagisag ng demonyo.
Ang babaeng mukha ng kamatayan ay makikita sa imahe ng Morana. Ang salitang "mora", kung saan nagmula ang kanyang pangalan, ay nangangahulugang "bruha" sa Old Slavonic, at "bangungot" sa Polish. Pinaniniwalaan na si Morana ay tahimik na lumapit sa kama ng namatay at humuhuni ng mga nakalulungkot na kanta sa kanyang ulo. Ang kaluluwa ng namatay sa oras na ito ay nagiging isang ibon na nagdadala ng pangalan ng Dio, na nakaupo sa puno na pinakamalapit sa bintana at nakikinig sa sarili nitong hinihiling. Minsan ang ibong ito ay nakilala mismo kay Morana.
Dahil ang Morana ay isinasaalang-alang din ang personipikasyon ng taglamig, sa simula ng tagsibol, ang mga residente ng mga lungsod at nayon ay ginawa siyang mga effigies ng dayami - mga mars, na kasunod na sinunog o nalunod sa mga ilog, kasabay ng kanilang mga pagkilos na may mga sumpang comic. Ang ritwal na ito ay sumasagisag sa paggising ng tagsibol ng kalikasan, ang tagumpay ng init ng araw sa lamig ng taglamig, buhay kaysa sa kamatayan. Minsan si Morana ay nakilala kasama si Baba Yaga, na nagsisilbing gatekeeper ng kaharian ng mga patay. Tulad nito ang mga Slavic na diyos, na ang tanyag ng tanyag sa paanuman ay nauugnay sa imaheng kamatayan.
