Ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, sa kasalukuyan 5% lamang ng mga mamamayan ng Roma ang nabubuhay sa karangyaan - ang natitirang 95% ay nabubuhay sa mga kundisyon na maaaring tawaging pulubi.
Panuto
Hakbang 1
Ang mga pinuno o pinuno ng mga pamayanan ng Roma ay tinatawag na baron, ngunit ang salitang ito ay bihirang ginagamit sa mga Roma mismo. Ang mga Baron, nakikipag-usap sa mga hindi Roma, tinawag nila ito hindi lamang ang pinuno, kundi pati na rin ang mga inihalal na kinatawan o nakatatanda. Ang katotohanan ay ang salitang "baron" ay katinig sa ekspresyong "rum baro", na karaniwan sa mga gypsies, na nangangahulugang isang mahalagang dyip sa pagsasalin. Walang mga baron sa totoong kahulugan ng pamagat na ito alinman sa wikang Gypsy o sa kultura, yamang ang mga kinatawan ng taong ito ay walang namamana na aristokrasya.
Hakbang 2
Ang modernong Roma ay maaaring nahahati sa dalawang pangunahing mga grupo - ang mga nakaupo nang maraming taon, at mga nomad. Ang hierarchy, organisasyon ng buhay at mga katangian ng kultura ay nakasalalay sa aling pangkat na kinabibilangan ng mga Roma. Nakasalalay dito ang mga kakaibang buhay ng mga gipsy baron sa gitna ng komunidad na gipsy.
Hakbang 3
Ang kita ng mga baron ay maaaring magmula sa mga donasyon ng mga ordinaryong dyip at umabot sa daan-daang milyong dolyar sa isang taon. Ang mga ordinaryong kinatawan ng tabor ay nagbabayad ng isang tiyak na porsyento ng lahat ng kanilang kita, kabilang ang mula sa mga aktibidad na kriminal at semi-kriminal. Minsan hinahangad ng mga gipon baron na palibutan ang kanilang sarili ng karangyaan, nagpapakita ng kayamanan. Halimbawa, upang makumpleto ang panloob na dekorasyon ng mansion ni Florian Choaba, kailangan ng mga artesano ng higit sa 50 kg ng ginto.
Hakbang 4
Ang mga makabagong baron ay maaaring bigyan ng malawak na hanay ng mga kapangyarihan - pareho silang opisyal na kinatawan ng angkan, at mga hukom para sa kanilang kapwa mga tribo, at tagapagtanggol ng kanilang interes. Nabatid na ang mga hidwaan ng iba't ibang uri na lumitaw sa mga Roma ay madalas na malulutas nang hindi umaakit sa mga naaangkop na opisyal na awtoridad. Kapag kailangang malutas ng mga dyipsis ang anumang mahirap na sitwasyon, pupunta sila sa baron - huhusgahan niya, tutulong sa payo, at kung minsan ay nagbibigay ng tulong sa pananalapi. Mayroon ding mga kilalang kaso kung kailan ang mga baron ay bumaling sa opisyal na mga kinatawan ng mga lokal na awtoridad na may pagkusa upang lumikha ng mga paaralan para sa mga batang Roma.
Hakbang 5
Sa Europa, sa mga nagdaang taon, ang bilang ng mga krimen na nagawa ng Roma (kapwa mga lokal at bisita) ay patuloy na tumaas, at halos kalahati sa mga ito ang gumagawa ng mga menor de edad. Ang nagpahayag na "hari ng lahat ng mga dyip" na Romanian gypsy na si Florin Cioaba, hindi katulad ng maraming iba pang mga baron, ay kinilala ang pangangailangan para sa edukasyon sa paaralan para sa mga batang gipo. Paulit-ulit siyang nag-apela sa mga kapwa niya tribo na may mga panawagan na siguraduhin na ang kanilang mga anak ay nagtapos mula sa paaralan. Sa gayon, sinubukan ng "hari ng lahat ng mga dyip" na tulungan ang kanyang mga tao na makayanan ang kahirapan nang hindi nakikibahagi sa krimen.
Hakbang 6
Sa parehong oras, ang ilang mga modernong baron ay hindi lamang nagsisikap na isaalang-alang ang opinyon ng publiko, ngunit handa din silang baguhin ang ilang mga tradisyon ng Gypsy na nabuo sa mga daang siglo. Halimbawa, inamin ni Choaba na siya ay nagkamali nang sinubukan niyang pakasalan ang kanyang labindalawang taong gulang na anak na babae. Ang balita tungkol sa paparating na kasal ay nagdulot ng sigaw sa publiko, dahil dito, inihayag ng ama sa publiko na balak niyang ipagpatuloy ang paglaban sa tradisyong ito sa populasyon ng Roma.
