Para sa isang taong naniniwala sa Orthodokso, ang mga araw kung kailan ang Simbahan ay nag-aalok ng mga panalangin para sa mga patay ay lalong mahalaga. Mayroong maraming mga alaala ng magulang ng Sabado sa taon ng kalendaryo. Sinasakop ng Radonitsa ang isang espesyal na lugar kasama nila.
Ang Radonitsa ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa lahat ng mga pang-alaalang araw ng magulang para sa mga naniniwalang Kristiyanong Orthodox. Ang mismong pangalan ng bakasyon ay nagpapahiwatig na ito ay isang espesyal na oras ng kagalakan para sa yumaon. Ipinapalagay ng kalendaryong Orthodox ang apatnapung araw na pagdiriwang ng maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. Ito ay oras ng espesyal na kagalakan para sa isang tao, kasama na ang mga natapos na sa kanilang paglalakbay sa lupa, sapagkat ang muling pagkabuhay ni Jesucristo ay mahalaga hindi lamang para sa mga nabubuhay, kundi pati na rin para sa mga namatay na. Sa pagdiriwang ng Mahal na Araw, isang espesyal na araw ang nakalaan para sa paggunita ng namatay.
Pakikipagtagpo sa Radonitsa sa 2019
Ang araw ng espesyal na paggunita ng mga patay sa panahon ng Mahal na Araw ay itinalaga ng pagsasanay na liturhiko sa Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Mahal na Araw. Ang charter ng simbahan ay hindi nangangahulugang paggunita ng liturhiko sa yumaong sa maliwanag (Pasko ng Pagkabuhay) na linggo, para sa hangaring ito ang ikasiyam na araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay espesyal na itinabi. Noong 2019, huli ang Paskuwa ng Panginoon. Ipinagdiwang ito noong Abril 28. Kaugnay nito, hindi mahirap kalkulahin na ang Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Mahal na Araw ay bumagsak sa Mayo 7. Samakatuwid, ang unang paggunita sa mga patay sa bakasyon sa Pasko ng Pagkabuhay sa mga simbahan sa 2019 ay magsisimula sa ika-7 ng buwan ng Mayo. Ang petsang ito ay ang araw ng Radonitsa sa 2019.
Paano ginaganap ang serbisyo sa Radonitsa
Sa kabila ng katotohanang sa kasalukuyan ang Radonitsa bilang isang araw ng pag-alaala sa mga patay ay isang mahalagang bahagi ng kalendaryong Orthodox, ang pangunahing aklat na ayon sa batas ng serbisyo ng Typikon Orthodox ay hindi nagbibigay ng malinaw na mga tagubilin sa paggunita ng mga patay sa araw na ito. Samakatuwid, ang banal na paglilingkod sa bisperas ng Radonitsa ay ginaganap sa karaniwang ritwal. Anim na Vespers, ang karaniwang Mga Matins ay hinahain sa simbahan, at binasa ang unang oras. Sa mismong araw ng Radonitsa sa umaga, pinapalagay ng charter ang pagdiriwang ng banal na liturhiya. Ang mga tampok na katangian, maliban sa mga chant ng Pasko ng Pagkabuhay na "Si Kristo ay Muling Nabuhay mula sa Patay" at iba pang pagsingit ng Pasko ng Pagkabuhay, ay hindi ibinigay sa Liturhiya. Ang paggunita sa yumaon ay nagaganap pagkatapos ng pagtatapos ng banal na liturhiya sa kahilingan. Ang seremonya ng kinakailangan ay isang espesyal na pagsubaybay sa paggunita ng namatay. Sa mga araw ng Radonitsa, ang isang tampok sa simula ng serbisyo ay ang paunang tatlong beses na pagbigkas ng troparion ng Paskuwa ni Kristo.
Sa pagtatapos ng serbisyo, ang mga mananampalatayang Kristiyano ay maaaring bisitahin ang mga sementeryo upang bisitahin ang namatay na mga kamag-anak, upang maglinis sa mga libingang lugar. Sa araw ng Radonitsa, mahalaga din na manalangin sa sementeryo. Ang pangunahing chant at panalangin sa araw na ito ay patuloy na ang Easter troparion, ang canon ng Easter, ang kontak ng Easter. Sa mga pagdarasal na ito, maaari ding magdagdag ng mga panalangin para sa mga patay, karaniwang binabasa ang tungkol sa mga nakapasa na sa buhay na walang hanggan.
