Sa pagsasanay na Kristiyanong Orthodox, mayroong isang tradisyon na italaga ang mga sasakyan. Ang ritwal ng pagtatalaga ay ginaganap ng isang pari. Ang pagkakasunud-sunod mismo ay hindi magtatagal.
Karaniwan ang mga sasakyan (kotse) ay inilaan bago pumasok sa templo. Gayunpaman, ang ritwal ng paglalaan ng makina mismo ay maaaring maganap sa ibang lugar, ang pangunahing bagay ay ang pagkakasunod ay dapat gampanan ng isang pari na wala sa pagbabawal ng simbahan.
Ang pagkakasunud-sunod ng pagtatalaga ng makina ay matatagpuan sa missal - isang espesyal na libro ng pagkakasunud-sunod ng iba't ibang mga banal na ritwal. Ang simula ng paglalaan ay karaniwan para sa anumang ritwal. Una, ang mga pagdarasal na "Hari ng Langit" ay nabasa, ang Trisagion pagkatapos ng ating Ama, pagkatapos ay "Halika at sumamba sa aming Tsar God …" at Awit 90 ("Buhay sa tulong ng pinakamataas"). Ang mga pagdarasal na ito ay maaaring basahin ng isang ordinaryong mambabasa. Dagdag dito, ang isang espesyal na pagdarasal ay binabasa ng pari para sa pagtatalaga ng kotse, pagkatapos na ang kotse ay iwisik ng tatlong beses ng banal na tubig mula sa lahat ng panig.
Kaagad bago ang pagtatalaga, binubuksan ng mga may-ari ng kotse ang lahat ng mga pintuan, hood, trunk, pati na rin ang lahat na mabubuksan sa kotse. Mahalaga rin na pansinin na sa panahon ng pagtatalaga, ang mga may-ari ng kotse ay tumayo na may mga ilaw na kandila.
Matapos ang pagtatalaga ng kotse (o bago ang seremonya mismo), isang maliit na icon ng kotse ang inilalagay sa salon. Kadalasan ito ay isang triptych na naglalarawan sa Panginoong Hesukristo, ang Pinakabanal na Theotokos at St. Nicholas the Wonderworker.
Minsan, pagkatapos na italaga ang kotse, pinapayuhan ng ilang klero na ilagay ang kandila na nasa kamay ng may-ari ng kotse sa compart ng guwantes. Gayunpaman, ang kasanayang ito ay hindi inireseta ng isang espesyal na atas ng simbahan, samakatuwid, hindi ito kabilang sa kategorya na kinakailangang magagawa.
