Ang pagiging tunay (authenticos - Griyego na "orihinal", "tunay", "tunay", "pangunahing") ay kaugalian na sumangguni sa pagsusulat sa orihinal o orihinal. Ang teksto ng pagsasalin, ginawa o naaprubahan ng may-akda, ay tunay. Ang mga komento sa batas na ibinigay ng tagalikha nito ay itinuturing na tunay sa batas. Ngunit ang pinakamalawak na pag-unawa sa kategorya ng pagiging tunay ay matatagpuan sa pilosopiya.
Sa mga gawa ng mga modernong psychologist at psychotherapist, ang pagiging tunay ay isinasaalang-alang bilang isang integrative kakayahan ng isang tao. Ang tradisyon ng pamamaraang ito ay bumalik sa mga gawa nina M. Heidegger at J. P. Sartre. Halimbawa, tinukoy ni K. Rogers ang pagiging tunay bilang kakayahan ng isang tao na tanggihan ang iminungkahing mga tungkulin sa lipunan at ang pagpapakita ng kasalukuyan, likas lamang sa isang naibigay na personalidad, saloobin, emosyon at pag-uugali. Sa puntong ito, ang pagiging tunay ay nagiging isang kinakailangang sangkap ng tunay na komunikasyon, taliwas sa karaniwang "pag-uusap at pag-uusap" (M. Heidegger), na naintindihan bilang "kabaligtaran ng kilos ng komunikasyon" at humahantong sa isang maling pag-unawa.
Ang sikolohikal na kalabuan ng mga hangganan ng kahulugan ng pagiging tunay ay humahantong sa isang terminolohikal na kalat ng mga kasingkahulugan para sa kategorya:
- isang ganap na gumaganang pagkatao (K. Rogers);
- kalayaan (F. Allport);
- pagpapatunay ng sarili (A. Maslow);
- sarili, integral na pagkatao (F. Perls);
- pagkakaugnay (J. Grinder).
Ang pinaka-tamang sikolohikal na kahulugan ng pagiging tunay ay maaaring makilala bilang isang kumpleto at mahalagang bahagi ng lahat ng mga sikolohikal na proseso ng isang pagkatao na tumutukoy sa paggana nito. Ang pagpapakita ng pagiging tunay ay itinuturing na karanasan ng indibidwal na karanasan, hindi napangit ng mga mekanismo ng pangangalaga sa lipunan, paglahok sa kung ano ang nangyayari at ang direktang paghahayag ng kanilang mga emosyon.
Ang koordinasyon ng mga saloobin at aksyon na may emosyon sa modernong sikolohiya ay karaniwang tinatawag na pagkakaugnay, o pagkakaugnay. Samakatuwid, ang tunay na tao ay magkakasama.
Ang Geshalt therapy ay nagsasangkot ng pagkakaroon ng kamalayan sa relatibidad ng mga mekanismong panlipunan at mga pattern ng pag-uugali bago makamit ang pagiging tunay, o pagiging makasarili, na humahantong sa paggigiit ng sariling halaga at ang pangangailangan na magpakita ng anumang emosyon. Sa parehong oras, hindi nito maaalis ang indibidwal mula sa pagkuha ng responsibilidad para sa pagiging tunay ng pag-uugali sa lipunan.
